古代西方的幼儿教育_6苏柏亚昆VIP专享VIP免费

主要内容主要内容一、苏格拉底的教育思想二、柏拉图的幼儿教育思想三、亚里士多德的幼儿教育思想四、昆体良的儿童教育思想四、昆体良的儿童教育思想四、昆体良的儿童教育思想（一）生平简介（二）论教育目的与教育（三）论幼儿教育（四）历史地位与评价昆体良像（一）生平简介（一）生平简介昆体良（MarcusFabiiusQuiutilianus，约公元35年—约95年）出身于西班牙的一个书香门第家庭，他的《雄辩术原理》是西方第一本专门论述教育问题的系统著作，在教育史上占有极重要的地位。（二）论教育目的和教育（二）论教育目的和教育1、教育的目的就是培养善良而精于雄辩的人；2、在天性和教育的关系问题上，他认为：“天性是教育的原材料”，教育是铸造原材料的艺术；3、学校教育优于家庭教育，人是经由教育培养成人的。（三）论幼儿教育（三）论幼儿教育1、昆体良很重视早期教育，主张在儿童刚能说话时就应开始智育和德育。2、重视家庭和环境在早年教育中的意义；3、在教育的内容方面，主张教儿童认识字母、书写和阅读；4、论教学方法。44、论教学方法、论教学方法（1）因材施教（2）反对体罚（3）量力而行（4）启发诱导（5）劳逸结合（四）历史地位与评价（四）历史地位与评价昆体良的教育思想影响深远，重视道德教育、家庭教育和儿童早期教育的观点，以及在教育和教育方法上的见解均给后人以重要的影响。《雄辩术原理》是西方教育史上第一部系统的教育理论著作，对后来的人文主义教育家产生了很大的影响；他的教育理论为西方文艺复兴时期的教育理论的发展打下了基础。主要内容主要内容一、中古时期的儿童观及教育二、文艺复兴时期的儿童观三、西方人文主义教育家的幼儿教育思想一、中古时期的儿童观及教育一、中古时期的儿童观及教育（一）儿童是带着“原罪”来到人世的，生来性恶（二）“预成论”的儿童观（二）“预成论”（二）“预成论”当妇女受孕时，一个很小的、完全成形的人就被植于精子或卵子中。儿童是作为一个已经制造好了的成年人来到世界上，儿童被看成小大人与成人没有重要区别。二、文艺复兴时期的儿童观二、文艺复兴时期的儿童观（一）批判性恶论的儿童观，认为儿童是自然生物；（二）提出身心全面发展的教育；（三）注意儿童身心发展的规律和个别差异。三、西方人文主义教育家的幼儿教育思想三、西方人文主义教育家的幼儿教育思想（一）威吉乌斯的《儿童教育论》1、胎教与幼儿教育问题母乳哺育；不给奢侈的食物；根据自然提供衣物；尽早锻炼耐寒能力；保证充分的睡眠；保护儿童免遭危险。2、教育方法赞扬好的行为；适当进行物质奖励；榜样示范法；因材施教。（二）伊拉斯谟的《幼儿教育论》1、教育的重大作用2、对儿童进行早期教育3、遵循儿童身心发展的特点施教4、论述幼儿教育的内容和方法5、强调家庭教育环境的重要性（三）康帕内拉的《太阳城》1、提倡优生2、实行儿童公育3、教育内容通过“娱乐的方式进行”想一想谈谈西方人文主义教育家的幼儿教育思想对后世的影响。