《关雎》《蒹葭》五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《诗经》《尚书》《礼记》《周礼》《春秋》四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》“四书五经”。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收集了收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇诗歌(又称诗三百），其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇(既有标题又有文辞的)。到了战国时期，礼崩乐坏，大量乐谱失传，仅存的歌词则编入《诗经》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀[jìsì]宗庙的舞曲歌辞。《诗经》的主要表现手法是赋、比兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。1、《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴2、《诗经》三大内容：风（民间歌谣）雅（宫廷正乐）颂（祭祀歌辞）3、《诗经》表现手法：赋（对事物直接陈述）比（比喻）兴（即起兴、联想。以其它东西引出所咏之物。）小结《》是我国最早的一部诗歌总集。西汉时被尊为家经典著作。共()篇,分为()()()三大类，运用（）（）（）等手法。填空诗经儒305风雅颂赋比兴jū关雎——《诗经》关关雎鸠(jūjiū)，在河之洲。窈窕(yǎotiǎo)淑女，君子好逑(hàoqiú)。参差（cēncī）荇菜(xìngcài)，左右流之。窈窕淑女，寤寐(wùmèi)求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗（zhǎn）转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟[sè]友之。参差荇菜，左右芼(mào)之。窈窕淑女，钟鼓乐(lè)之。正字音、解词参差：长短不齐。流：顺水流采摘寤寐：醒和睡，服：思念、牵挂。悠：忧思的样子。友：亲近芼：选择，采摘。乐之：使淑女快乐。窈窕：文静美好的样子淑女：贤良美好的女子好逑：好配偶，意为喜欢追求为对象雎鸠关关相对唱，双栖河中小岛上。文静秀丽好姑娘，真是我的好对象。长短不齐荇菜鲜，顺着水流左右采。文静秀丽好姑娘，白天想她梦里爱。追求姑娘未如愿，醒来梦里意常牵。相思悠悠情无限，翻来覆去难成眠。长短不齐荇菜鲜，采了左边采右边。文静秀丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。文静秀丽好姑娘，敲钟打鼓使她欢。翻译:关雎鸟关关和唱，在河心小小洲上。好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。夜长长相思不断，尽翻身直到天光。长和短水边荇菜，采荇人左采右采。好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。《关雎》参考译文思读全诗,把握文意：本诗讲了一个什么故事？写一个男子对一位女子的相思和追求。河边邂逅，一见钟情（第一章）朝思暮想，辗转反侧（第二三章）琴瑟钟鼓，欢庆娱乐（第四五章）小结这是一首青年男子的恋歌，描绘他对一位姑娘一往情深的追求和对美满婚姻的渴望。一、托物起兴：“兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着极大的作用。开头以雎鸠和鸣的情景起兴，是为了渲染一种情意绵绵、痴心相恋的情调。后文又多次以所爱的人劳动时的优美身姿起兴。四、品读全诗，探究特色三、均为四言，题目取自首句，采用一些双声、叠韵字。二、重章叠句：强化感情，深化意境，增强节奏感、音乐美。第一章关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一。（由关雎和鸣起兴，渲染气氛）（触景生情，由景到人）文中的这位男子,在他听着鸠鸟和鸣的时候,有一个姑娘在河边采荇菜,她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象,爱慕之情油然而生。概括内容：发现心仪的姑娘。第二三章参差荇菜，左右流之．窈窕淑女，寤寐求之。求之不得...
