古代十二时辰所对应的时间在古代，汉族劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰十二时辰是古代汉族劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。现时每昼夜为二十四小时，当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。▼子时（23时至01时）夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。“古历分日，起于子半”，鼠在这时间最活跃。▼丑时（01时至03时）鸡鸣，又名荒鸡，牛在这时候咀嚼白天没消化的食物。牛吃完草，准备耕田。《登飞来峰》年代:宋作者:王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。▼寅时（03时至05时）平旦：又称黎明、早晨、日旦等。寅时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。《孟子，告子上》中的“平日之气”，是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。对应生肖：虎，老虎在此时最猛。《晨起》年代:宋作者:陆游老尚贪书课，黎明即下床。不惊天乍冷，更觉意差强。蟾滴初添水，螭炉旋炷香。浮生又一日，开卷就窗光。▼卯时（05时至07时）日出：又名日始、破晓、旭日等。指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。这个词最初见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”对应生肖：兔，月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。《日出东南隅行》年代:唐作者:李白秦楼出佳丽，正值朝日光。陌头能驻马，花处复添香。▼辰时（07时至09时）食时：又名早食等。古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”对应生肖：龙，相传这是「群龙行雨」的时候。▼巳时（09时至11时）隅中：又名日禺等。临近中午的时候称为隅中。（北京时间09时至11时）。“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”对应生肖：蛇，在这时候隐蔽在草丛中。▼午时（11时至13时）日中：又名日正、中午等。上古时期，人们把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”对应生肖：马，这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。《日中吟》年代:宋作者:邵雍日中为噬嗑，交易是寻常。彼各不相识，何复更思量。▼未时（13时至15时）日昳：又名日跌、日仄、日央等，太阳偏西为日跌。“旦至食，为麦；食至日昳，为稷。”对应生肖：羊，羊在这段时间吃草。▼申时（15时至17时）哺时：又名日铺、夕食等。“晡”始见于《淮南子·天文训》：“（日）至于悲谷，是谓晡时。”对应生肖：猴，猴子喜欢在这时候啼叫。《烹葵》年代:唐作者:白居易昨卧不夕食，今起乃朝饥。贫厨何所有，炊稻烹秋葵。红粒香复软，绿英滑且肥。饥来止于饱，饱后复何思。忆昔荣遇日，迨今穷退时。今亦不冻馁，昔亦无余资。口既不减食，身又不减衣。抚心私自问，何者是容衰。勿学常人意，其间分是非。▼酉时（17时至19时）日入：又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。“日入而说，许偃御右广。养由基为右，彭名御左广。”对应生肖：鸡，鸡于傍晚开始归巢。《送别》年代:唐作者:李白水色南天远，舟行若在虚。迁人发佳兴，吾子访闲居。日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。圣朝思贾谊，应降紫泥书。▼戌时（19时至21时）黄昏：又名日夕、日暮、日晚等。此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。最早使用“黄昏”的是屈原。他在《离骚》中写道：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”对应生肖：狗，狗开始守门口。《浣溪沙》年代:宋作者:苏轼桃李溪边驻画轮。鹧鸪声里倒清尊。夕阳虽好近黄昏。香在衣裳妆在臂，水连芳草月连云。几时归去不销魂。▼亥时（21时至23时）人定：又名定昏等。此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。对应生肖：猪，夜深时分猪正在熟睡。《夜深行》年代:唐作者:白居易百牢关外夜行客，三殿角头宵直人。莫道近臣胜远使，其如同是不闲身。
