教案人教版高中三年级《兰亭集序》说课稿一、说教材1、教材分析这篇文章是必修课本的最后一个咨询题讨论专题中的第二篇课文，这一专题有两个功能：一是对前面20个人文话题的自然升华，由对“人与自我”、“人与自然”、“人与社会”等假设干详细咨询题的考虑，生发为对人之因而为人，人生存的意义和价值等终极咨询题的追咨询；二是这些文本本身对学生语文核心才能的提升具有引领功能，对学生语文素养的提高具有丰富的课程价值。第一板块的两篇课文都是具有深化的人文内涵、富有哲理思辩的文章。《兰亭集序》作为一篇书序，由叙事而写景，感物抒怀，从一次一般的游宴活动谈到作者的生死观，尽管有人生无常、“死生亦大矣”的感慨，但一反魏晋时期流行的消极虚妄的人生态度，暗含把握当下人生，不宜空谈玄理的真实乐观的态度。我想教学时应从文本出发，牢牢抓住文章的核心观点，留意在疏通文意的根底上，把文章包含的思想内涵挖掘出来，使文中包含的人生境地深深感染学生。引导学生深化领悟作品展现的诗意的人生境地，让学生体会中国古代士大夫的山水审美情怀和他们精神超越的优美姿势。因而，依照该课的特点和学生的实际情况，我制订了如下教学目的：2、教学目的知识目的：理解序文的写作特点，掌握一定的文言知识。才能目的：1.理清课文内容层次2.理解作者的生死观。情感目的：正确认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，树立积极进取的人生观。3、教学重点、难点重点：理解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。难点：认识作者深沉感慨中所包含的积极情绪。二、说教法关于文言文教学，我曾经以老师讲解为主，不注重学生诵读，由于文言文有讲头，其中的实词、虚词、句式、情感、理趣等等，都能够讲出非常多“东西”来。但这种做法不能使学生真正喜爱文言文本身，他们喜爱的只是其中的所谓文化。发觉这个咨询题后，我在教学中感到了一种“舍本逐末”的为难。因而我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路，从由老师讲解变成让学生诵读，从注重翻译到注重感悟。我把本人的考虑设计为“文言文五步诵读法”：一读读准字音，二读读明白句意，三读读出情感，四读品味评价，五读回味理解。《兰亭集序》的教学，根本上确实是按照这一思路进展的，但结合该课的教学目的、教材特点和学生的实际情况我预备用两课时，采纳诵读法、点拨法和讨论法进展教学。（为了清晰的表达我的“文言五步诵读法”，我把两个课时放在一个整体中）1、诵读法。让学生带着任务去读书，每一遍诵读都有目的，每一遍诵读都有任务。通过诵读，使学生身临历史情境，直入文本深处，切身体验“此景此情”，与作者进展面对面地沟通与交流，产生心灵之间的感染与共鸣，从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。2、点拨法。所谓“点”确实是点击要害，抓重点；所谓“拨”确实是拨疑难，排障碍。“点拨法”能启发学生脑筋，本人进展考虑与研究，充分发挥老师的引导性和学生的主体性。在学习本文中，我主要点拨的是难句以及作者感情变化的线索，从而使学生更好的理解课文内容。3、讨论法。讨论法是指在老师精心运筹下，以小组或集体的组织方式，围绕某一教学要点或专题，展开谈论甚至争辩，从而获得知识、开发智力的一种教学方法。这种教学方法能够在非常大程度上能够调动学生参与的积极性，从而活泼学生的思维。课时安排：2课时三、教具预备课件：王羲之生平简况、王羲之兰亭集序书帖影印、兰亭集序录音四、说教学过程（一）导入由古人对生死进展的哲理考虑引出王羲之对生死的感悟。（二）作者、作品以及文体简介结合课下注解①理解作者后欣赏插图，再在幻灯上出示王羲之的其他书法作品，让学生直观感受其书法“飘假设游云，矫如惊龙”的特点，同时简介文章体裁特点，扩大学生的相关知识，完成知识目的中对序文特点的理解。（三）五步诵读1、第一遍诵读：听录音范读，小声跟读，完成以下任务。（1）、边听边校正本人的字音、句读错误。（2）、勾画出本人有疑咨询的字词，读完后讨论。（3）、给生字词注音。2、第二遍诵读：自由诵读，完成以下任务（1）、同学指出文中不解的字、词、句。（2）、师生...
