!"新世纪底层写作的三种人文观照!王文初新世纪以来，变革中的社会结构性矛盾日益突出，社会阶层的分化与整合也日益明显。不仅上世纪!"年代流行的“打工潮”“下岗潮”“低保”等关键词依然频频见诸媒体，且“弱势群体”“社会弱者”“三农问题”出现在政府工作报告，“底层”问题终于浮出地表。自上世纪!"年代以来一直为主流与时尚作家、批评家所贬抑、所轻视、所忽视的底层写作进入人们的视野，成为新的文学增长点。一、底层写作与人文观照对底层写作的理解，大致为两种。一种是从作者的角度来理解，即处于社会底层或基层的作者的写作。另一种是从客体对象的角度来理解，即作者并不一定身处社会底层或基层，但所表现对象为社会底层的写作。本文所说的底层写作指后一种。判定是何种写作的标准，仅仅依据作者的身份是远远不够的。同一作者的写作，既可能是底层写作，也可能是中产阶级写作，还可能是另类写作甚至主流写作，因而只能以所表现的客体对象为依据。前一种与其说是底层写作不如叫“基层写作”更合适，只有后一种才是真正意义上的底层写作。同是底层写作，由于作家背景、写作目的、美学追求的不同，其基本价值追求或品位也是迥异的。以安子为代表的“打工文学”，主要表现打工一族的奋斗历程，说到底，是“分享艰难”式的主流意识形态（至少是迎合主流意识形态）的写作#$%。而一些号称“底层关怀”的所谓“南方小说”，正如巴桥所论述的：“‘小姐、发廊’成了其中的关键词和主要人物⋯⋯‘底层关怀’这词本身很好，只是现在被滥用了，而他们的写作，呈现给我们的却是‘外围的想像，猎奇的态度，粗糙的观察，矫情的故事’⋯⋯，要命的是，他们的视角从来都是居高临下的，小姐的身份对他们而言就是小姐，所谓悲悯，却是一种道德上的虚伪姿态”。这种底层写作实际上是一种低级趣味的把玩与冷漠的欣赏。当然，也有并不滥用“底层关怀”的底层写作。这类底层写作我们称之为“人文主义底层写作”。人文主义或人道主义作为一种思潮，曾有过它辉煌的历史，从文艺复兴到$!世纪成为西方文化的主潮，进入&"世纪后无可奈何地式微，但并没有消亡。它的外延和内涵是相当宽泛、丰富的，对它的解释也是五花八门的，对其进行全面考察、梳理、界定不是本文的任务，这里暂且采用美国学者保罗·库尔兹的表述：“生活品行上的良知（’()*+,-)./）”和英国学者哈利·斯塔佩斯·新世纪底层写作中，有三种人文主义观照角度。一是社会—启蒙观照，其主要兴趣在于：为底层人物争取社会生存的应有地盘，其实质是启蒙、呐喊；二是生活—世俗关怀，其重心放在对底层人物的个体生命关怀上，其实质是呵护、申诉；三是以上二者的双重视角，既是启蒙呐喊，又是呵护申诉。#关键词%底层写作；人文主义；启蒙观照；世俗关怀；双重视角#中图分类号%0&"123#文献标识码%4#文章编号%$""567$89:&""5;$$6""3"6"7王文初（$!73—），男，湖北钟祥人，孝感学院文学院副教授。（湖北孝感5<&"""）!"#$%"江西社会科学!""#$%%万方数据!"!"#$%"罗的表述：“生活态度”。!"#以一种良知一种关爱人的生活态度所进行的底层写作就是人文主义底层写作。不论作者的政治立场、哲学思想和文化选择如何，凡关注底层的社会生存、维护底层的价值尊严、呵护底层的精神信仰的写作都是属于这类写作，这是一种以人为中心、关乎人的身心健康、人的思想行为自由和人格平等的写作。在封建余韵尚未彻底退出历史舞台而现代拜物教又大行其道的"$世纪，这种写作日益显示出它的特殊意义。而且，这种写作极有可能使我们的文学创作取得较上个世纪更为辉煌的成就，不定会出现具有"$世纪特色的《悲惨世界》《复活》等里程碑式的杰作（这当然仅仅是笔者的预感）。有关这类写作，学界已有零星论述，但尚未引起足够重视。本文试以几篇出名和不甚出名的作品（主要是小说）为例，谈谈它的几个基本的观照角度，以期将有关研究引向深入。二、社会———启蒙观照普通的三口之家，夫妇俩都是工人，妻子已下岗，女儿是中学生，除夕之夜，在与爷爷奶奶团年后，因为没有公共汽车，又舍不得坐出租车，便在交加的风雪中步行。一家人有说有笑，倒也别有情趣，不料女儿滑到...
