《承上启下的魏晋南北朝文化（二）》VIP专享VIP免费

魏晋南北朝文化成就表一姓姓名名生活年代成就或代表作成就或代表作祖冲之贾思勰郦道元南朝北朝北魏将圆周率精确到小数点后第7位数字《缀术》《齐民要术》《水经注》承上启下的魏晋南承上启下的魏晋南北朝文化北朝文化〔〔二二〕〕一、大放光彩的书画艺术•书法东汉末年，书画逐渐成为一种艺术，魏晋时期，书法字体开始发生变化。中国书法发展脉络:────────────甲骨文金文大篆小篆隶书楷书──草书行书谐音记忆法：古今大小隶盖草房“”东晋王羲之成就最高，被称为书圣，其代表作为《兰亭序》“”，有天下第一行书的美誉。王羲之•东晋书圣羲“天下第一行书”-兰亭序飘若浮云，矫若惊龙。兰亭“曲水”“流觞”王羲之王羲之3.3.代表作：代表作：““天下第一行书天下第一行书””《兰亭《兰亭序》序》书法书法2.2.涉及领域：涉及领域：1.1.生活年代：生活年代：东晋东晋4.4.称号：称号：““书圣书圣””魏晋南北朝时期，绘画艺术有较大发展。东晋顾恺之最具代表，代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》。顾恺之东晋““三绝三绝””：才绝、画绝、痴绝：才绝、画绝、痴绝《女史箴图》局部这是相传我国东晋的优秀画家顾恺之所绘的由唐人描摹的《女史箴图》。原作已失佚。它宽25厘米，长349.5厘米。图中所示的是该摹本的局部。《女史箴图》成功地塑造了不同身份的宫廷妇女形象，一定程度上反映了作者所处时代的妇女生活情景。图中的妇女形象端庄秀美，神情温顺柔“和，体现了顾恺之绘画用线精细绵密，如春蚕吐”丝，人物形神兼备的艺术特点。《女史箴图》唐摹本是我国现存最古老的画卷之一，原为清内府收藏，1900年被侵华英军掠走，现收藏在英国大英博物馆。《洛神赋图》局部画中所描绘的洛神端庄美丽，时而徜徉于水面，画中所描绘的洛神端庄美丽，时而徜徉于水面，““凌凌波微步波微步””；时而飘忽遨游于云端，；时而飘忽遨游于云端，““仿佛兮，若轻云之蔽仿佛兮，若轻云之蔽月，飘摇兮，若流风之回雪月，飘摇兮，若流风之回雪””，，““翩若惊鸿，婉若游龙翩若惊鸿，婉若游龙””，含情脉脉，仪态万千。，含情脉脉，仪态万千。洛神赋东晋顾恺之依据三国时期魏国大文学家曹植的东晋顾恺之依据三国时期魏国大文学家曹植的作品《洛神赋》进行构思创作，绘制出了《洛作品《洛神赋》进行构思创作，绘制出了《洛神赋图》卷。神赋图》卷。运笔细劲古朴，色彩艳丽厚重，运笔细劲古朴，色彩艳丽厚重，人物刻画生动传神。人物刻画生动传神。他充分发挥了丰富的艺术他充分发挥了丰富的艺术想象力，通过巧妙的构图，描绘出曹植在洛水想象力，通过巧妙的构图，描绘出曹植在洛水之畔与洛水之神宓妃相会的浪漫故事。画中所之畔与洛水之神宓妃相会的浪漫故事。画中所描绘的洛神端庄美丽，含情脉脉，仪态万千。描绘的洛神端庄美丽，含情脉脉，仪态万千。这位美丽非凡的仙女，据说正是使曹植寝食不这位美丽非凡的仙女，据说正是使曹植寝食不安、朝思暮想的恋人甄氏的化身。安、朝思暮想的恋人甄氏的化身。顾恺之顾恺之3.3.代表作：代表作：《女史箴图》、《洛神赋《女史箴图》、《洛神赋图》图》绘画绘画2.2.涉及领域：涉及领域：1.1.生活年代：生活年代：东晋东晋4.4.特点：特点：①①绘画题材广泛绘画题材广泛②②笔下人物线条优美，活笔下人物线条优美，活泼传神，富有个性泼传神，富有个性二、佛教的盛行和《神灭论》•佛教盛行社会动荡不安，人们信佛以求摆脱现实苦难，统治者的大力扶持。寺庙的大量修建。佛寺广占良田，人民的负担更加沉重。原因：表现：影响：佛教的盛行-南朝梁武帝与达摩禅师千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧·《江南春》朝代朝代僧尼僧尼佛寺佛寺南南朝朝宋宋3.63.6万万19001900多所多所齐齐3.23.2万万20002000多所多所梁梁8.28.2万万28002800多所多所陈陈3.23.2万万12001200多所多所北北朝朝北魏中北魏中7.77.7万万64006400多所多所北魏末北魏末200200万万33万多所万多所北齐北齐200200万万33万多所万多所北周北周近近100100万万11万多所万多所南北朝时期的佛寺、僧尼人数表•范缜和《神灭论》南朝思想家范缜...