《列子》《列子》《愚公移山》选自《列子·汤问》。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。作品、作者简介注意下列字的读音：注意下列字的读音：万仞（）汝（）万仞（）汝（）魁（）父荷（）魁（）父荷（）担箕（）畚（）担箕（）畚（）孀（）妻始龀（孀（）妻始龀（）智叟（））智叟（）曾（）不若曾（）不若亡亡（）以应（）以应一一厝厝（）陇（（）陇（）断穷匮（））断穷匮（）rènrènrŭrŭkuíkuíhèhèjījībnĕbnĕshuāngshuāngchènchènsŏsŏuuzēngzēngwúwúcuòcuòlngŏlngŏkuìkuì朗朗读读太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：古代七尺或八尺为一仞。古代谓山南水北为阳，山北水南为阴。面积形容极高将近表修饰苦于放在主谓之间，取消句子的独立性。曲折，绕远家太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。本来在冀州的南面，黄河北岸的北面。北山有个愚公，年纪将近九十岁，正对着大山居住。他苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。集合全家人来商量说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，我你们险峻的大山。……的样子互相他的凭借的且置土石（于）焉众人纷纷的说把…怎么样隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。于是率领……的敲凿挖土用箕畚蹦蹦跳跳去他们冬夏成年男子边缘我和你们尽全力挖平险峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋（两座山）怎么样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是愚公率领子孙中三个能挑担子的人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才能往返一次。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,汝之不惠。以(你)残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固,固不可彻，曾不若孀妻弱子。表修饰拐弯制止他，代指愚公放在主谓之间，取消句子的独立性凭借（你）残余的岁月，剩余的力气。连…都…(并)把…怎么样思想放在主谓之间，取消句子的独立性竟比得上虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。放在主谓之间，取消句子的独立性存在表转折加大增高为什么表顺接铲平通”无”河弯上的智叟讥笑着阻止愚公干这件事说：“你太不聪明了。就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一根草都不能损毁，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，何愁挖不平呢？”河弯上的智叟没有话来回答。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。从这时水的南面停向代词，代这件事握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有高山阻隔了。（二）活动2：熟读课文，整体感知课文。1、这则寓言一共写了哪些人物？主要人物是谁？再请大家计算一下，参加移山的一共有多少人？•人物表：愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。主要人物是：愚公愚公一家去了四个人，再加上京城氏孀妻的遗男，一共五个人...
