活见鬼教学反思VIP免费

下载后可任意编辑活见鬼教学反思(10篇)活见鬼教学反思第1篇：《活见鬼》教学反思在很多学生心目中，文言文就如一门外语，这不仅仅与文言文本身远离现实生活有关，更与老师在教学中将文言文肢解为语言碎片，从考试角度去教文言文有着莫大的关系。笔者以为，教学中老师应当是个激趣者，激起学生对文言文的兴趣，拉近文言文与现实生活的距离。在文言文教学中，字、词的诠释，向来“深受”语文老师的“青睐”。比笔者认为这只是文言文学习的入门，并未登堂入室；而感受古文的语言特点，感受民族语言的魅力，体会其基本精神和丰富内涵，为构成必须的传统文化底蕴奠定基础，从中汲取民族智慧等，这才是根本之所在。假如教学中我们长期忽略后者，那么势必会造成学生对传统文化的无知，更谈不上继承。所以，教学中老师应承当起传统文化的传承和启蒙者的主角，努力去挖掘古文作品中的文化精髓，把它们传递给下一代。第一，老师在教学中，应充分重视对文言文语言的整体感知。如在学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自我的话复述此一故事，然后结合物的心理，去体会物的心境，“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不下载后可任意编辑值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。经过师生的分析，学生对物心理变化有了必须的了解，为学生有感情地读好课文打下基础，同时，也到达理解整体课文资料的目的。第二，教学中，老师还应当努力挖掘文言中的思想精髓，“古为今用”，真正让文言文教学使“学生经过优秀文化的浸染，塑造热爱祖国和中华礼貌、献身类提高事业的精神品行，构成健康完美的情感和奋发向上的生态度”本篇课文短小精悍，文字比较浅显，借小喻大，寓较深之哲理于简单故事之中，具有鲜亮的训诫性和讽刺性和哲理性，是一篇十分难得的“信任科学，破除迷信”的好教材所以老师在课末可这样设计问题：1、故事的结果怎样？（用古文回答更好）2、此时这两明白了什么？他们会说些什么话？经过这一问题，学生的思路被打开了，回答的问题不落入俗套且更丰富了，当然让学生“不迷信有鬼，不疑神疑鬼”这一教学本文的情感目标水到渠成。总之，在文言文教学中，老师是组织与合作者，是文化的继承与启蒙者，更是文言文学习的激趣者。老师要站在语言、文化的立场上去看待文言文，寻求文言文文本、文化和学生的三重回归，站在学生终身进展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，将文言文的距离拉近，让学生下载后可任意编辑爱上文言文。也仅有树立这种意识，老师的教才能得到应有的回报。活见鬼教学反思第2篇：《活见鬼》是北师大版教材五年级下册的一篇文言文。文章短小精悍，幽默风趣。故事资料：分三层――雨夜同行、互疑为鬼、真相大白。物刻画：文中出现两个物，一个是赴饮夜归者，即撑伞者，一个是投伞者。作者重点对撑伞者的动作进行了细致描述，出现一连串动词如“持、撩、挤、趋、奔”等，生动刻画出物当时的心理活动；对投伞者的描述所费笔墨不多，只在文末用寥寥数语写了他的外貌、动作、语言――“遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家”。语言文字：虽说是文言文，但生字难词不多，资料也并不深奥难懂。文章用的都是短句，且多为四字短句，读起来有必须的节奏与韵味，是极好的文言文诵读范文。因为是文言文，所以有不少典型的文言词汇，需要学生了解如：“……者”文中出现了“赴饮夜归者”、“炊糕者”两处，让学生明白“记者、作者、歌者”等都属于同一同法；“值”在文中出现了三处，“值大雨”、“值炊糕者晨起”两处能够解释为“正好赶上”的意思，“偶不相值”中能够解释为“碰到”，虽然解释不一样，但实际上下载后可任意编辑三处“值”的意思是一样的，均为“遇到、碰到”；“俄顷”是典型的文言词汇，表示时间短暂。其余不再一一列举。关于译文：教材里“上原文，下译文”的编排，有助于学生更好地理解文本资料。译文同样有助于理解重点字词。这就需要老师有效利用译文，将其价值开发到最大，实现“以文学文”。设计意图：对...