高考历史一轮复习 第1单元 古代中国的政治制度 第1讲 夏商周的政治制度和秦始皇建立中央集权制度学案 北师大版-北师大版高三全册历史学案VIP免费

第1讲夏商周的政治制度和秦始皇建立中央集权制度单元概览时期商周秦汉隋唐宋元明清内容建立了以分封制和宗法制为核心的早期政治制度体系，将政治隶属关系与血缘关系结合起来，带有浓厚的宗族色彩秦汉是中央集权制度的确立时期，秦朝最早在全国范围内建立了中央集权制度，西汉解决王国问题，巩固了中央集权古代政治制度形成了成熟的体系，包括以三省六部制为核心的中枢权力机构、以科举制为主的选官制度和较为完备的监察制度君主专制空前强化，明代废除了丞相制度，设立内阁；清朝设军机处，专制皇权发展到了顶峰主旨(1)分封制和宗法制，构成了中国古代早期政治制度的主体，基本特点是以血缘关系为基础，家国一体(2)专制主义中央集权制度是中国封建社会的基本政治制度，对中国政治、经济、文化发展产生了深远的影响(对应学生用书第1页)考点1|夏商周的政治制度[识记—基础知识梳理]一、分封制的发展和完善1．夏朝实行王位世袭制，对都城以外的地区通过分封侯、伯，实行间接管辖。2．商朝：沿袭夏朝的分封制。3．西周：分封制得到进一步的发展和完善。(1)目的：为了有效地统治被征服的广大地区，以藩屏王室。(2)内容①对象：同姓贵族、功臣和归顺的异族首领。②权利：天子对诸侯诏赐册命，授土、授民、授职；在封国里，诸侯对卿大夫实行再分封。③义务：必须服从周天子的命令，定期朝见天子，向天子纳贡、服役，平时镇守疆土，战时带兵随从作战。④天子—诸侯—卿大夫—士。(3)开拓了疆域，巩固了奴隶主贵族的统治，使西周成为一个强盛的国家。[特别提示]夏、商政治制度的特点(1)王位世袭制代替禅让制，宗法观念萌芽。(2)王权带有神秘色彩。(3)初步建立了从中央到地方的管理制度。[概念阐释]“封建”的含义“封建”一词有两层含义。一是指西周的分封制，又称封建制，即“封邦建国”“封建亲戚，以藩屏周”，其时代称为“封建时代”。二是指马克思主义所说的一种社会形态，即人类社会发展的一个历史阶段——封建社会。二、宗法制的产生和完备1．含义以父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，加强奴隶主贵族世袭统治的工具。2．与分封制的关系密切结合，相辅而行，是分封制实行的依托。3．发展历程4．制度核心：实行嫡长子继承制。5．实施目的防止奴隶主贵族之间因权力和财产的继承问题而发生纷争和内乱。6．历史影响有利于维护统治集团内部的稳定和团结，巩固奴隶主贵族的统治。[误区警示]嫡长子不一定是长子嫡长子继承制是宗法制的核心。古代中国实行一夫多妻制，正室所生为“嫡”，侧室所生为“庶”，因长子可能庶出，故嫡长子不一定是长子。[教材补遗]__1．礼乐制度——权力认同制度(解决对等级制度的认同感，即天下归心)礼乐制度是以乐从属礼的思想制度，周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。礼乐制度主要用来维护宗法制度和君权、族权、夫权、神权。《荀子·礼论篇》说，“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类(族类)之本也；君师者，治之本也”“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”。所谓“礼之三本”，即天地代表神权，先祖代表族权君师代表君权。后来统治者以天、地、君、亲、师作为礼拜的主要对象，就是根据这个理论。2．贵族政治：政治权力都掌握在世袭贵族手里，所有官员都是贵族，有封地而无薪俸，将政权固定在贵族的家族范围内，用族权来维护政权。分封制[理解—史料研习归纳]史料一“周公……兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天下不称偏焉。”——《荀子·儒效篇》史料二周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙而自列为诸侯。——柳宗元《封建论》[史料解读](1)史料一：“立七十一国，姬姓独居五十三人”→分封对象的主体是王族。(2)史料二：“布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城”→西周初期，分封制起到了拱卫周王室、拓展...