《秋水》教学设计一、设计思路本文以河神的故事设喻，学生理解有一定的难度，教学中要引导学生扫除文字障碍，反复诵读，疏通文意，合作讨论理解其中蕴涵的深刻哲理，教师可以根据课堂情况给予适时的指导。二、教材分析本文以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，告诫人们不要骄傲自大。比喻和对比手法在本文中得到了成功的运用。三、教学目标1．积累文言常识，提高阅读浅显文言文的能力。2．简单了解庄子的基本思想，理解本文寓意。四、教学重点1．了解文中一词多义的现象，理解重点实词的意思以及常见文言虚词的意义和用法。2．学习本文运用的比喻和对比的写法。3．了解课文的写法及其中寓示的哲理。4．熟练背诵课文。五、教学难点了解课文的写法及其中寓示的哲理。六、课时安排1课时七、教学过程（一）课前预习1结合注释，借助工具书，对全文进行翻译。2掌握文中注释的字词，找出通假字、古今异义的词、成语及较难翻译的句子。（二）预习反馈1发放译文材料，要求学生与自己的译文对比，找出翻译错误的地方，并自己矫正。2文言常识整理：（1）通假字：泾流之大（“泾”通“径”，直流。）不辩牛马（“辩”通“辨”，分辨，辨别。）（2）古今异义：至于北海到了（古）表示达到某种程度，或表示另提一事（今）百川灌河特指黄河（古）天然的或人工的大水道，泛指河流（今）于是焉河伯始旋其面目脸（古）相貌（今）吾长见笑于大方之家深明大义的人或专通某种学问的人（古）不吝啬，自然，不拘束（今）（3）成语：望洋兴叹：望洋，抬头向上看的样子。本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。见笑大方（贻笑大方）：让内行见笑。（4）难译句子：如：“闻道百”，“以为莫己若”，“我之谓也”，“吾长见笑于大方之家”等特殊句式可由教师讲解翻译一下。（三）朗读全文在疏通文意的基础上朗读全文，加深理解。（四）研读课文1．找一找：河伯的感情是如何变化的？2．想一想：河伯为什么会欣然自喜？为什么会望洋兴叹？3．填一填：结合全文内容，在“这是一个的河伯”中填入恰当的词句。参考：开始盲目自大，又能及时认识到自己的错误，自我批评。（4）议一议：我们从河伯的故事中能得到什么启示？（五）理解寓意讨论后概括寓言的意思以及对自己的启示：一个人应该有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井观天。真有学问的人总是虚怀若谷，觉得自己有许多的不足。因为，在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的寓言的客观思想意义在于人的认识既然是有限的，人们就不能囿于个人有限的见闻而自满自足，而应不断开阔眼界，不停止学习。（六）了解作者（以教师介绍为主）1关于背景：庄子生活的战国时期，社会正处于剧烈的大变动之中，奴隶主统治政体已分崩离析，封建君主制度尚未建立，诸侯兼并，天下纷争，政治腐败，社会混乱。庄子对当时的社会现实深感不满，但又无力反抗。2关于作者：庄子，名周（约公元前369年—约前286年），战国时代哲学家，散文家，宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去，不愿和统治者合作。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕”。庄周一生贫困，他身居陋巷，向人借粮，自织草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。3关于特色：《庄子》一书，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。《庄子》一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来；它想象丰富，构思奇特，词汇丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。庄子散文善于运用寓言来进行说理。本文虚构了河伯与北海若这两个人物的对话，北海若代表庄子思想，河伯则代表庄子思想的对立面，通过...
