酒入豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐就半个盛唐——余光中《怀李白》眸子炯然，哆如饿虎，或时束带，风流酝籍。虽长不满七尺，而心雄万夫。有仙风道骨，可与神游八极之表。李白的样貌五岁诵六甲，十岁观百家。十五观奇书，十五好剑术，十五游神仙。二十四岁，仗剑去国，辞亲远游。四十二岁，天宝元年，被唐玄宗征聘到长安，供奉翰林院，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。李白的简历安史之乱后，投在李璘帐下，李璘被唐肃宗消灭后，李白被判永远流放，后遇赦不了了之。唐肃宗宝应元年，死于安徽当涂。李白的简历秉烛唯须饮，投竿也未迟。如逢渭水猎，犹可帝王师。——赠钱征君少阳李白的理想蜀道难李白李白（701～762），字，号。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），其祖先在汉代时是防守边疆的将领，有些学者以此句认为李白是“飞将军”李广的第25代孙，属于西汉李陵、北周李贤、隋朝李穆一系的后代，李白生前也确实承认其远祖是李广。隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。太白青莲居士李广的儿子是李敢,李敢的儿子是李陵；李陵是李广的孙子。李隆基（685－762）唐肃宗(756～762)李白一生不以功名显露，却高自期许，以布衣之身来藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求。他有时也发出轻蔑权贵的豪语，但主要还是表现内心的高傲。而随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭示了布衣和权贵的对立，并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事。而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这个艺术概括在李白诗歌中的意义，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”在杜诗中一样重要。永不安于寂寞和孤独，以其纯真的情趣，感召着被庸俗的生活所淹没了的美好的人性，并因此而获得永久的魅力。李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。李白具有英风豪气，又追求单纯高洁的心境，这些不同的性格侧面也就形成了他的山水意境的两大类型：一类是在气势磅礴的高山大川中突出力的美、运动的美，在壮美的意境中抒发豪情壮思；另一类则着意追求光明澄澈之美，在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城；天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。有“”之称（贺知章），又号“”，李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。与杜甫并称“”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》《望庐山瀑布》等诗篇。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（）“小李杜”：。诗仙谪仙人李杜杜甫李商隐与杜牧李杜文章在，...
