祖国山川颂黄药眠壶口瀑布•布达拉宫•新疆赛里木湖•四姑娘山•黄土高原•雪乡人家•泸沽湖之波•太湖美景•西塘古镇•婺源春光在人类的语言中,有一个最神圣最永恒最具有不朽价值的词,那就是祖国
从岳飞的“精忠报国”,到周恩来的“为中华之崛起而读书”;从梅兰芳蓄起胡须拒绝为日本侵略者唱戏,到钱学森抛弃优厚待遇而回国开发原子能事业,从古到今,有多少仁人志士以身殉国,又有多少爱国赤子发愤图强
林则徐“苟利国家生死以,岂因福祸避趋之”;鲁迅“寄意寒星荃(古书上说的一种香草)不察,我以我血荐(奉献)轩辕(指祖国)”
祖国永远是中华儿女心中一段无法释怀的情结
黄药眠(1903——1987)中国作家,文艺理论家
1927年在上海参加创造社,并出版诗集《黄花岗上》
1929年被中国共产党派赴莫斯科,回国后遭国民党政府逮捕
1937年保释出狱后,先后在延安、桂林、香港等地从事新闻、宣传、创作和理论研究工作,出版有散文集《美丽的黑海》等
1944年后,主持中国民主同盟和中国农工民主党主办的一些报刊,并参与民盟的领导工作
著有长诗《桂林底撤退》,小说集《暗影》、《再见》,论文集《论走私主义者的哲学》等
中华人民共和国建立后,任北京师范大学教授,中国文学艺术界联合会常委、副秘书长等,著有《沉思集》《黄药眠文艺论文选》等
祖国山川——是文章的内容颂——点明了文体:内容上多是赞美、歌颂;写法上多用铺叙
“颂”是一种古代文体,刘勰《文心雕龙》中说:“颂者,容也,所以美盛德而述形容也
”《艺文类聚》中也提到:“颂,诗之美者也
”颂,原为歌颂神的舞歌,转为歌功颂德的诗,后来就更为宽泛,一切以赞美、歌颂为主题的都可以称“颂”
散文作品很讲究语言的运用
纵览古今散文佳作,从语言文字的角度来考察,无一不具有形象、优美、朴实和简洁的特色
作者的感情、心声与客观事物的融合和谐,这是散文所独具的