《成功》课文分析论述成功之道的文章很多，对这一问题，每个人的体会也不尽相同。作为著名学者，作者对成功的理解其实很平常，这中间有许多体会是不用细说的。本文比较全面地论述了成功的各种因素，在充分的比较之下，突出了问题的关键，因此有关“勤奋”的论述就更显得有说服力。全文共10段，可分为两个部分。第一部分(第1—4段)，作者“大题小做”，谈他对成功的理解，并分析成功的三个条件。这一部分可以分为两层。第一层<第1段)，借助词典，诠释“成功”，由此进入话题，这是论说文常用的手法。第二层(第2—4段)，提出“成功”的公式。作者在这里就“成功”定义中的“预期”作了说明，人的预期不同，结果自然不同，因而无法界定也无法分类，所以作者只能凭借自己的经验去谈。“预期”不能不说，但是也无法多说，因为“无法界定”，所以有理由不去谈它。但是从下文对“天赋”的分析看，文章还是谈了“预期”的。作者声明是“大题小做”，既是“小做”，就可以择其要点而做，不及其他。然后以自己的治学经验，就这个论题，用一个公式提出自己的见解。“七八十年之经验”不能不提，这是重要的依据。第二部分(第5—10段)，指出勤奋是每个人都可以做到的，勤奋是成功的关键。这一部分也可以分为两层。第一层(第5——8段)，具体地分析公式中的“天资”“勤奋”“机遇”三个条件。先谈“天资”问题。作者的态度是承认有天资，不惟天资。特别提到“文革”中的“天才”闹剧，作者在“文革”中历经折磨，对当年思想界的混乱记忆犹新，对自我标榜唯物主义却大行封建迷信之实的丑陋行为深恶痛绝。说“至今不解”是客气．并非是说自己孤陋，而是不屑于提那种荒谬，这也是一种讽刺手法。接着评价当今一些“自我感觉过分良好”的人，说“我除了羡慕”“不敢赞一词”顺带讽刺，手法纯熟。这里所说的“自己”，是指“每个人”，作者主张每个人都要实事求是地评价自己，不要脱离实际，不要过高地估计自己的能力。这也就照应了“成功”内涵中“预期”的含义。对自己的估价客观，“预期”才有可能客观，才有可能达到预期的目标。接着肯定勤奋的作用。在指出“一向为古人所赞扬”的同时，也表明了自己的赞同。作者在分析勤奋的作用时，已经顺便提到天资与勤奋的关系，认为即使天资高，不勤奋也无用，说“事理至明，无待饶舌”，意思是，这已经是众所周知的公理，无须论证了。然后说“机遇”。作者针对机遇“往往为人所忽视”，指出要正视它的存在，而且指出其重要性，并以实例为证，“如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子”。——“这个样子”是谦虚的说法，作者在说“成功”，但是不以成功者自居，这样来阐述一个公式，更能显示出是一种基本规律。第二层(第9—10段)，强调勤奋是最根本的条件，希望人们能以勤奋的精神治学、工作，走向成功。这一层是全文的核心。先对上一层的分析作了一个小结，指出在三个条件中，“只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫”。在成功的三个条件中哪一个是最关键的呢?作者认为人无力决定“天资”，而机遇也没有办法预期，人在这两个方面无能为力。既然如此，那就剩下一条路——勤奋。这是作者最想告诉读者的内容。文章在前面对“成功之道”作了许多分析，都是为了铺垫出这条“勤奋之路”。然而作者并不认为这是自己的发现，引用韩愈的“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”加以说明“这两句话是大家都熟悉的”，同样说明这是公认的真理。第10段引用并分析王国维的经典比喻，来说明勤奋是成功之道。王国维是治学的成功者，他的“三种境界说”在学界已经是一种经典比喻，作者基本赞成“预期——勤奋——成功”的“成功之道”，但是对此也有保留，认为自己公式中的“天资”与“机遇”也是重要的，考虑到角度的不同，不再展开论述，而是抓住王国维“三种境界”中最重要的一条“衣带渐宽终不悔”，提醒人们，必须以勤奋的精神去做学问或是干事业，在收束全文的同时，再次强化文章的中心论点。文章以个人经历说道理，分析成功的三个必要条件，指出无论是治学或是干事业，都不能依赖天资和机遇，只有通过勤奋，才能走向...
