七、好仁不好学-其蔽也愚VIP免费

——“学”的基本内涵先秦儒家之教与学，都侧重于道德完善方面的内容。【原文】孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”【译文】孔子说：“生来就知道的，是上等人；学习后才知道的，是二等人；遇到困难才学习的，是三等人；遇到困难也不学习的，这就是下等人了。”评析天才是存在的，不容怀疑，但是天才如果没有勤奋努力的支持，其成就是有限的。凡事在于学而知之，功业、德行的成就在于日积月累的学习，在于不断进取。贫穷是一种资源，是一种境界，是起点，贫困可以励志，成就人生。【原文】子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也。”【译文】孔子说：“我不是天生就有学问的，只不过是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。”•【评析】成为大师的孔子，对于人的天资进行了客观的划分，接着孔子很清晰的认识了自己，虽然孔子在当时就已经名声卓著，但是他认为他不是天才，而是好学。这是孔子的学习态度。孔子承认自己不是天才，但是肯定自己好学，这是孔子作为学人的特点之一。【原文】子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”【译文】孔子说：“只有一个十户人家的地方，也必须会有像我孔丘这样忠厚诚信的人，只是比不上我孔丘一样喜欢学习啊。”评析孔子对于自己的好学相当的自信，还说，像他这样忠厚诚信的人，一个十户人家的地方就会有，却都“不如丘之好学也”（《论语·公冶长》）。可见孔子对“好学”的看重。这两个字的评价，除了他用来表扬自己之外，他只给过一个学生，那就是颜回。•【原文4】子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。•【注释】•①六言：六个字.这是下文说的仁、智、信、直、勇、刚六种品德.蔽:通"弊"。弊病，害处。②居：坐.知:同"智"。荡:放荡不羁(ji)。③贼：害,危害.这里指容易给自己和亲人带来伤害。④绞：指说话尖刻.不通情理。⑤乱：小指捣乱闯祸,大指犯上作乱。•孔子说：“仲由啊!你听说过六种品德和六种蔽病吗?”子路回答说：“没有.”孔子说：“坐下来!我告诉你.爱好仁德却不学礼度,它的弊病是会变得愚蠢；爱好聪明才智却不学礼度,它的弊病是放荡不羁；爱好讲诚信却不学礼度,它的弊病是容易被人利用,害己害人；爱好直率却不学礼度,它的弊病是说话尖刻刺人；爱好勇敢却不学礼度,它的弊病是捣乱闯祸；爱好刚强却不学礼度,它的弊病是胆大妄为.”•【评析】•关于学习的重要性，孔子是这样表达的：其实孔子强调的是：一个人的品质是要通过努力学习去完善的,如果不加强学习,不善于运用,即使你有仁,智,信,直,勇,刚这样的美德,也照样会出现大的弊病。学习应该放在首位,学习能弥补人的不足，学习起到了一个方向性的作用。•【原文5】子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”•【注释】①劳:辛劳，劳苦。②葸:音xǐ，拘谨，畏惧的样子。③绞:说话尖刻，出口伤人。(4)笃：厚待、真诚。(5)故旧：故交，老朋友。(6)偷：淡薄。【译文】一味的谦恭而不拿礼来约束，就会很辛苦，一味的慎重而不拿礼来节制就会畏首畏尾，一味的勇侠而不拿礼来节制就会犯犯上作乱，一味的直率而不拿礼来节制就会急切而伤害人，在上位的人厚待父母亲族，那么老百姓就会兴起仁厚之风，在上位的人不遗弃旧交，那么老百姓就不会不厚道。讲礼的重要性,任何人情,为政,做人,都不以礼节之,亦不可行也。礼是各种执政行事的准则,同时也是个体为人做事的尺度,否则就会疲劳,伤人,懦弱,动乱。评析【原文6】子夏曰:'贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.【译文】尊重有才能的人而看轻女色；侍奉父母，能竭尽全力；侍奉君主，能贡献自己的身家性命；和朋友交往，说话诚实守信；虽然说没有学，我也一定说他学了。【评析】这几句话，是接着证明学问的目的，不是文学、不是知识，是作人做事。•【原文7】子曰：“君子食无求饱，...