安徽巢湖春晖学校2011-2012学年度第二学期高二年级4月月考语文试题命题人:高贤军、陈小磊、叶鹏审核:高二语文备课组时间:150分钟总分:150分第Ⅰ卷(阅读题,共68分)一.阅读下面的文字,完成1—3题
(9分)历史上有一种通行观点:孔子后“儒分为八”,到战国中后期演变为两支
一支始于子夏,讲文献之学,数传至荀子;一支始于曾参,究义理之学,二传至孟子
以后,荀子便是汉代经学家所尊信的大部分儒家经传的先师,孟子则成为两宋起道学家所崇敬的不祧之祖
儒家内部这两派的分野,也就是所谓“学统”与“道统”之别,“汉学”与“宋学”之分
对这个说法,学界历来意见不同,这里不必细究
此说至少有一点不错,即孟子其人其书的重要性的确是从两宋开始凸显的
这以后,“孔孟之道”几乎成了儒家思想的代名词
孟子去世后,由他为代表的儒家中的一派似无太大发展
到战国晚期,由荀子代表的一派渐露头角
荀子稍晚于孟子,他长期居齐,因学问博洽,三次出任“稷下学宫”的“祭酒”
他精通多种儒经,被认为是儒家经学早期传授中十分重要的人物
荀子在《非十二子》中,对子思、孟子一派有严厉的批评,说他们“略法先王而不知其统,犹然而材剧志大,闻见博杂
案往旧造说,谓之五行,甚僻违而无类,幽隐而无说,闭约而无解
案饰其辞而祗敬之曰:此真先君子之言也
”荀子的批评只能说是当时儒家内部的派别斗争
秦汉以降至两宋以前,孟子地位一直不高
孟子其人,只被视为一般的儒家学者;孟子其书,只能归入“子部”一类
在官私文献中,多是“周孔”或“孔颜”并提,鲜见有“孔孟”合称的
值得注意的是,东汉赵岐在注解《孟子》时,曾把孟子尊为“亚圣”,还提到西汉文帝时设置过《孟子》的“传记博士”
可“亚圣”之名,未被宋朝以前的官方认可过;而“传记博士”即使存在过也为时很短,且不说此事因不见于《史》《汉》记载而颇启后人疑窦
当时,也有人批评孟子,最典型的是东汉的王