碑与帖中国美院书法系方波01碑帖之别02审美分野03工具与技法04碑帖融合与书法教学中的碑帖问题01碑帖之别一.碑的源流1.碑的本义及延伸：竖石、各种形式的石刻2.上石方式：书丹、钩摹二.帖的源流1.帖的本义及延伸：帛书、小幅书迹、法帖2.复制方式：摹、双钩廓填（硬黄、响搨）、刻帖三、碑帖之别功用不同:碑：表功颂德、祭祀、纪事；帖;书法传真，为习书者提供历代名家书法的复制品。文字内容不同：碑：有特定格式和内容；帖：以书法优劣为选择标准，以诗文、简札为主，内容庞杂，形式不一。书体不同：碑：正体；帖：行、草、小楷形制不同：碑：竖长形，碑制；帖：小横石或木质。上石之法不同：碑：多书丹上石；帖：摹勒上石。刻法不同：碑：循刀法之便，可不完全顾及所写字之笔势甚至不书丹直接奏刀；帖：忠于原作，镌刻者无脱离原作任意奏刀的自由。四.碑学与帖学1、碑学的广义：秦汉石刻、北朝石刻狭义：北朝石刻2、帖学：刻帖和墨迹、唐碑3、取法对象：碑学书派以非名家书法为主，帖学书派以名家书法为主。4、帖学：以刻帖为主、以二王书系为核心；《淳化阁帖》、《大观帖》等。宋以后至清前期学书者，楷从唐碑入，行草则取法刻帖。5、碑学自清中期后重视汉魏六朝碑志书法，产生新的审美观念及相应技法。五、经典作品1.帖派行草、小楷以晋、唐、宋、元明名家墨迹和刻帖为主；楷书以初唐四家和颜、柳等唐名家碑刻为主。2.碑派：以北朝石刻为主，大致分为碑碣、墓志、摩崖、造像记等。碑碣：《皇帝东巡碑》、《嵩高灵庙碑》、《张猛龙碑》、《晖福寺碑》等。墓志：元氏墓志、《张玄墓志》、《崔敬邕墓志》、《刁遵墓志》等。摩崖：《石门铭》、《郑文公上下碑》、《论经书诗》、四山摩崖等。造像记：龙门二十品等02审美分野一.北碑南帖问题阮元《南北书派论》、《北碑南帖论》“南派乃江左风流，疏放妍妙，长于启牍，减笔至不可识。北派则是中原古法，拘谨拙陋，长于碑榜。”“短笺长卷，意态挥洒，则帖擅其长。界格方严，法书深刻，则碑据其胜。”三.金石味与书卷气1、帖派以雅致、劲媚、秀丽为主导，称为书卷气。雅、逸、秀、正2、碑派有高古生拙、自然真率的意趣，甚至丑陋荒率，称为金石味。厚、重、拙、奇三.康有为“魏碑十美”1、整体气势：魄力雄强、气象浑穆、精神飞动2、笔法之美：笔法跳越、点画峻厚、骨法洞达、血肉丰美3、结构之美：意态奇逸、兴趣酣足、结构天成“魏碑无不佳”一类的观念，是针对帖学长期以来一直在名家中讨生活，形成陈陈相因的书风所产生的，有见地亦有弊端。唐至清前期以帖为主，清中期后重碑抑帖，清末民国后倾向于碑帖融合。启功“半生师笔不师刀”。碑.帖属于不同的技法类型,构成不同的书法线条质感系统.帖尚韵味,气质飘逸;碑尚气势,风格厚重.二者各有所长,应能互补,兼容并蓄气势不足时应取碑,写大字,以增长笔力和气势;韵味不足时则取帖,写中小字,注重运笔的灵活性和笔触的敏感度,写精到.四.线质感觉古人对笔法的描述：内擫、外拓、锥画沙、印印泥、屋漏痕、折钗股书法作品中的不同线质感觉需注意的是,对线条质感的描述不是绝对的,很多时候是复合的,要综合把握1.内涵.内涵,束毫裹锋行笔,力量从点画外轮廓处向内集中,张力向内,感觉深远.如王羲之<兰亭序>.欧阳询<九成宫醴泉铭>.虞世南<孔子庙堂碑>.杨凝式<韭花帖>等2.外拓2.外拓,线条由中间向两侧张开,张力向外,感觉高远,如王献之<廿九日帖>.<西狭颂>.王远<石门铭>3.锥画沙锥画沙:属于内涵类型而略异,力量由边缘两侧向线条中心紧缩,既有厚度又有纵深感,如<石门颂>.<莱子侯刻石>4.玉箸玉箸:亦属于内涵类型而略异.线质纯净,外形似箸,如<大盂鼎铭>.<虢季子白盘>.<石鼓文>.<泰山刻石>.<绎山碑>.<袁安碑>.<袁敞碑>等4.屋漏痕屋漏痕,逆势涩行,强调反向的摩擦力,如陆机<平复帖>.颜真卿<祭侄稿>.<争坐位帖>等5.印印泥印印泥,力量沿线条轮廓边缘处垂直向下,介于内涵.外拓之间,有浮雕感,如<朝侯小子残碑>.<天发神谶碑>.柳公权<神策军碑>.<玄秘塔碑>.苏轼<黄州寒食诗>等6.干裂秋风枯笔,墨少,偏干,...
