2020-2021学年（上）高一年级期末考试语文考生注怠：1.各题前.考生务必将自乙的送龙.考生号填宵在试基和芻姻卡上•并许考生号条形码粘貼在冬题卡上的指丄住豆〉2.回签追择题时•选出呆小超备康於.用铅笔把签赵卡廿应題日的答案祐号涂X。如£及动，用协皮療于净后•再选汰弄他备案标号，国备非选样題时，將冬衆写农答题卡上。筲在本试乐上无效。3•考试炜袁冶•将本试彩和基题卡一并交回。■一■现代文阅读（36分）（一）论连类文本閱读（本的共3小题,9分）阅读下面的文字，完tfl-3ffio簽河丈化内涵丰富、历史潭迟。一方面•黄可丈化是中华民诜的毋亲河文化；另一方面■从中B）丈明淞生伊诒到庭宋时砌•麦河漩域一克是中国玫怡、经济、军审、科■技、恐想、文化中心和求心。可以从丈明魅生列丈化恳因和性格的养成•再刘•'色在-的中华氏族的形成三个方板来看律黄河文化的丰富内満尺历史站丈。20世纪90年代以来，中国学术菲研兗文明起源的一个主浪范丸是:祀聚落考古當乌社会形态学相蝕合■以聚落形态的演进标识社会JL奈化进程°中饵文明起汲珞径可以概括为“聚聲形态的三个液遼"，叩由大体平罕的农擠棗算形态.发展为仝有不平第赛初步社会分斥的中心聚劣影态.再发展为那£国家的“万邦”形总。中国早期文明是芳元的•其$无怪可概務为两大河汛域——黄河5长江。就黄汚沆城而才■农其上中下游都发现了作为上述三牛阶孜三幵形恋聚帝的夸古11址■为我们晨现出一部文明起綠的几实画萼，鼻现出早易黄河文明的物化形右。始自夏王解的中廉正纯观是中囚历史上的传统規念。它历经夏商周三代而奠龙根基，农对夏有王师的历史地理考携中，夏朝和甫朗的梆城都有迁都情况，但其王都均在黃河中游地lie《论语・为政》说「股K-rx礼•所鴉益.可知也礼•所朽益•可知也”，表明夏商周三代的制度逻在继承尿必上发晨的.由于夏有周的王棉均連在中愿地区，所以中原正统观经夏商丙周代代相裝■成为中国历史上的一种传統C“大一塢”是中国传统的政治思想•它与统一的多民決囚家密不可分J从芜A禹绘三代再列秦汉■丸后经历了三科背亲指向的大一境观念•即舟充介离时代族幷联显机制相适应的带有联_a—休色彩的••天下一统••观念；与夏审丙周“复合制王胡国家”相适应的尢一统思想观念；与秦汉以后那*制抚制下的中央集权的谕创皿家形态和适总的丸一统昭想观金°这三种資景指向、三个屋次的大一统观念•是历史发展三个阶孜的标识。AA3历史上，大一统的思想观令对E家的统一和镌定一克发挥着深运五积叔的形响，构成申华伶蜕丈化中时基因社要素之一•而建輛在黄河中游地g的夏商周三枢和汉廉王胡■是为其莫恳的两个#要RH厶语文试理第1页（共8页＞费孝通把中华民旅的彩成対分为-自在艮族”和••自覚氏赧”函个阶枚，古代4于“自祖•阶段，近代以来进入“A堂”阶役。氏旅类型与13农形态纬构有对仪关系.，中国从虽汉开M.lfl家形总结杓交为“中央一郡£”制•大一兢的外建王胡邯足纯一的&民族国家「作为••自在”的中华氏族的出现是与从乐汉片届的蛇一的多氏護国家形杰站枸联系It一起的■这是一科中夬一无化技•辖的样县制结构..两千$年来•这样的国家结构未身使丸一统的国家至今具有离度的堪定&••并使皿家认同与中华氏桩的冷聚具有一休沟面的矣系，中华氏族的彫戍与蛇一的冬艮谀国家联系在一超，而从秦汉到斥宋这种址一的多民族国家的国棉投.建庄黄河中游地区"作为纥一约&民诿国家的国邮•现足改治、经济、文化中心•也中华民檢向心力的间心DJ8心由此•黄河滾城尤其是黄河中縛比区因实国界的地位而成为彼聚中华氏旅向心力所直地,，任这个立文上•演阿丈化成为中华民诫的垠和就（摘编fl£55中《黄河文化的丰站内81及历史意义》）1•下列关于廉文内容的理解和分析•正确的一珊是（3分）A・黄河文化是中华尺族的每亲河文化•闪为黄河流域-・私足中国的政治、经济、文化帑的中心和版心“B.中国文明起源路衿的阶段形态在黄河波城1:中T游稀出现过•呈现了早期黄河文明的物化形态。C.经夏商周三代丽代代相独的中原正统观绘中同历史匕的传统规念農定国家根实，始终是杨定不变的CD.尧舜禹、及商尚・秦汉二种井景F的大一统规念•...
