教案绿着生，绿着死──《那树》艺术魅力探究 VIP专享VIP免费

教案绿着生，绿着死──《那树》艺术魅力探究《那树》是台湾著名散文家王鼎钧的名作。这篇散文通过描写一棵大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的故事，表达作者对大树命运的痛惜，以及对都市文明开展的利弊、人与自然的关系的深层考虑和深重感慨。文章采纳托物寓意的手法，以描写和表达为主。少有谈论，全用形象打动人心。那树用本人的生命绿了一方土地，其“绿着生，绿着死”的形象给读者以强烈的震撼。命意富于复杂性。作者的命意外表看简单，事实上有一定的复杂性。作者认为人与自然应该和谐共存，人类的开展不应该以牺牲环境为代价，正如课本里的有关材料所说：“文明砍伐了丛林，却盖起不见天日的大厦；文明驱走毒蛇猛兽，却制造市虎；文明消灭瘴疠瘟疫，却散布原子尘；文明消灭了人体内的寄生虫，却代之以有害的色素和防腐剂……”这显然是对人类文明开展的质疑，能够作为我们理解课文主题的一个重要参考。如此一来，特别容易给人造成一种印象：作者反对人类文明，主张回到过去田园生活时代。实际上作者的头脑并不简单地执著于一条思想道路，而是辩证地对待事理，也确实是说，他对人类文明的两面性看得深透。且看他在上面援用的同一篇文章中的话：“人类以他最出色的才智，最艰苦的奋斗，最漫长的过程，冲出洪荒，握紧文明，难道如今懊悔了吗？不，我们决不懊悔，人类的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩红热，没有什么可懊悔的；人类能够在一天走完从前一生也走不完的路，立业四海，没有什么可懊悔的；人类能够一小时做完从前十年也做不完的工作，从各方面改善生活，没有什么可懊悔的。对付文明造成的灾祸，是用进一步的文明，不是否认文明！”看来作者只是反对文明开展的负面妨碍，对文明进步主要依然持确信态度的。主题富于时代性。人类当前面临的两大咨询题是开展与环保。如何正确处理人类活动与自然的关系，是摆在人们面前的新课题。开展是时代的主流，只能用进一步的文明对付文明造成的灾祸。工业文明给陈旧文明和传统文化带来强烈的冲击和消灭性的破坏，我们应该警醒。描写富有生动性。本文语言特点，是生动、老练、简约。有许多生动爽朗的写景状物，成为文中的“亮点”，如写大树的形态，“树顶像刚炸开的焰火一样繁密”，比喻特别奇特，形象感、动感都特别强，绝非文学新手所能为之；又如写入夜后的大树，“毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄露了机密，特别湿，也特别有诗意”，完全是诗化的语言，“毛毛细雨比猫步还轻”可谓神来之笔，写出了细雨的真切形象和作者的独特感受。作者文学功底、语言功底良好，爱化用文言，生出新意，如“星临万户，天象庄严”，“日月光华，周道如砥”等，都是作者化用文言又加进本人造句技巧，来表达全新的思想感情的语句；再如讲述树的命运，“啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者。树离根，根离土，树即消灭”，“一切预定，一切先有默契，不在多言”，如此的短句比比皆是，都是用简省的语言文字来表达丰富委婉的思想感情。文章富于哲理性。作者借写老树有益于人类却被人类伐倒的遭遇，讲人与自然和谐开展的道理，委婉隽永、意味深长，手法独特，言近旨远。托物寓意手法的运用，使文章既具形象性，又具有丰富的哲理内涵。形象富于真实性。文章从自然的生存到有情的生命，从生动的描摹到刻意的比较。最后给予“那树”以真实的性灵，让真实的性灵敲击读者的良知。作者笔触细腻，感情凝重，把活着的树给予人生存，更给予人美妙；被杀戮的树显出几许哀叹、无奈而又悲壮。假如造化有知。那树将会怎么样向人们诉说呢？情节富有奇幻性。“蚂蚁国”里的事情是文章中最为奇特的事情，给文章带来了奇幻的色彩。作者细致地描写“蚂蚁国”里的事情，它们来参加树的葬礼。物犹如此。人作何感？动植物世界有友爱，而人类有时竟如此无情，值得我们深思。