第2课战国时期的百家争鸣【知识目标】知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义了解孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成【重点】战国时期诸子百家的代表人物及各家的核心思想内容理解百家争鸣的社会根源。【自主学习】一、战国时期百家争鸣的背景1、在经济上，井田制崩溃,生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因2、在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由3、在思想文化上，私学兴起(从“学在官府”到“学在民间”)，教育相对普及，培养了大批人才4、在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才二、表现（一）儒家：1、孟子（1）历史地位：时期著名思想家。他继承并发展了孔子的学说，成为学派的重要奠基人。(2)孟子的思想①政治思想的核心：学说(重民)②说(人性本善——仁政学说的理论基础)③观：养浩然之气；先义后利、舍生取义（重义轻利）；(2)影响：①孟子学说是对孔子学说的继承和发展。②一书被当作经典，南宋朱熹将其列为“四书”（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）之一③孟子被尊为，地位仅次于孔子。对传统文化产生了很大影响。2、荀子(1)荀子的思想：①朴素的思想：“天行有常”、“制天命而用之”；②论；③政治思想：“”(2)荀子思想的历史地位①被视作儒家异端②作为战国时期百家思想的集大成者，唯物思想在中国哲学上具有深远影响（二）墨家1、墨子：学派的创始人2、墨家思想：（1）主张“”、“攻”(政治思想)（2）主张“”“”（3）提倡“”、“”、“”3、墨家思想历史地位(1)代表下层劳动群众特别是的利益；(2)战国一度成为，之后不被重视（三）道家1、庄子与道家2、庄子的思想：（1）“”的观点：就是万物齐一，任何事物在都是相同的，没有区别；（2）的人生态度（“无所恃”）；（3）天与人“”，人必修顺从自然。（四）法家1、韩非与《韩非子》2、韩非的思想：（1）将相结合，建立一个国家。（2）社会不断发展变化，反对“”。今必胜古、主张3、法家思想的历史地位（1）韩非的思想适应建立统一的的需要。（2）在西汉以后的1000多年中，这种思想与思想互为表里，成为中国古代社会的理论基础。（五）兵家1、《孙子兵法》2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律三、百家争鸣局面形成的历史意义1、学说：孕育了我国传统文化中的和；2、学说：构成了2000多年传统思想的；3、学说：其中的变革思想成为历代进步、改革图治的理论武器。【合作探究、解惑答疑】1、中国古代治国思想的三种主要观点：儒家——推崇“人治”,“德治”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。道家——主张“无为而治”，即不要把自己意志强加给社会，顺应时势和民心。2、春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。3、知识巩固：学派人物时代主要思想儒家孔子春秋提倡“仁”和“礼”；“因材施教”，学思结合孟子战国“仁政”；“民贵君轻”；性善说荀子“制天命而用之”；“性恶论”墨家墨子战国“兼爱”、“非攻”；“尚贤”；节俭道家老子春秋事物包含对立的两方面；“无为而治”庄子战国痛恨社会不合理现象；乐天安命；顺从自然法家韩非战国主张法、术、势相结合；变法革新兵家吴起战国“文德”与“武备”兼重；主张“教戒为先”孙膑强调战争规律；“造势”；重视人的作用【考向调研】【总结升华】学生谈收获（知识、能力、方法）【推荐作业】【学习心得】
