高中历史 第3单元 从人文精神之源到科学理性时代 第13课 挑战教皇的权威学案 岳麓版必修3-岳麓版高二必修3历史学案VIP专享VIP免费

第13课挑战教皇的权威学习目标：知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。1.重点：马丁·路德宗教改革的主要思想及影响。2.难点：宗教改革时期人文主义的含义。教材整理1马丁·路德宗教改革1．背景(1)经济方面：资本主义经济的发展。(2)思想①文艺复兴使各国的人文主义思想十分活跃。②罗马教会宣扬因行称义，树立教皇的绝对权威。2．序幕1517年，为反对教皇兜售赎罪券，马丁·路德发表《九十五条论纲》，要求公开辩论赎罪券问题。3．主张(1)强调因信称义，主张人只有靠信仰才能得救，不靠善功、圣礼和神职人员。(2)宣称赎罪券的功效微不足道，只要内心真诚悔罪，就能得到赦免。4．性质反对天主教会的社会、思想改革运动。5．意义(1)标志着宗教改革运动在德国拉开了序幕。(2)改革后创立的新教与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。[深度点拨]宗教改革首先兴起于德国的原因有哪些？【提示】(1)德国资本主义产生并得到了发展。(2)文艺复兴运动扩展到了德国，解放了人们的思想，罗马教皇至高无上的权威开始在德国受到挑战。(3)德国是受罗马教会压迫最严重的地区，严重阻碍了德国资本主义的发展。(4)1517年，罗马教皇派人到德国兜售赎罪券，激起了德国人民的强烈不满。教材整理2独树一帜的加尔文1．背景：马丁·路德宗教改革运动的推动。2．著作：1536年，加尔文出版《基督教原理》一书。3．主张(1)人只有依靠信仰才能得救。(2)提出先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。先定论是加尔文宗教观的核心，否定对教皇的盲从、否定封建主的特权，在宗教改革时期具有积极作用。4．意义(1)为资产阶级发财致富作辩护，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。(2)为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。5．对欧洲宗教改革的评价欧洲宗教改革家用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，推动了西欧社会的思想解放，为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。[误区警示]宗教改革≠反对宗教宗教改革并不反对宗教，只是反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，把人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的自由。知识网络史论要旨1.16世纪，在文艺复兴的影响下，欧洲出现宗教改革运动，进一步传播了人文主义，动摇了罗马教会的统治。2.马丁·路德宣扬“因信称义”，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，具有鲜明的人文主义精神。3.加尔文把“信仰得救”解释为先定论，为资产阶级发财致富辩护。探究点宗教改革时期的人文主义思想史料解读史料一第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？——《九十五条论纲》关键点是把批判的矛头直指“教皇”，史料一的出处也需要关注。史料二在路德因信称义的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。——罗竹风《宗教通史简编》“解放人的个性”是史料二的核心关键。【史料应用】1．根据史料一中分析，路德是怎样抨击教皇的？有何影响？【提示】抨击教皇对金钱的贪婪。冲击了罗马教皇及天主教会的神权统治。2．根据史料二，为什么说马丁·路德“因信称义”的学说体现了鲜明的人文主义色彩？【提示】(1)马丁·路德强调人只有靠信仰才能得救，让人们在内心世界中发现宗教，每一个人都可以依靠自己的虔诚信仰使自己摆脱“罪恶”，不需要教会作为中介。(2)实际上否定了教皇的权威，使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，从而带有鲜明的人文主义色彩。【史论拓展】宗教改革对人文主义的发展(1)马丁·路德的主张实际上是要求尊重人，尊重每个人对信仰的理解，每个人都可以按照自己的判断，而不是盲目服从教会的说教，这与文艺复兴倡导的对人性的尊重都在思想上促进了人文主义的发展。(2)这一时期人文精神是反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放。使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。加尔文认为：“得不得救在乎神的拣选，人的意志无法改变。”这一主张()A．强调了天主教会的作...