第1课夏商制度与西周封建【学习目标】1.掌握基本知识——熟悉商、周政治制度发展演变的过程；知道分封制和宗法制的基本内容及其作用。2.本课知识与现实生活、民俗民风联系密切，认识到现在许多同姓家族保留的族谱、家谱等是宗法制的历史遗存；另外可以通过对全球华人祭拜黄帝陵和认祖归宗现象的认识，了解早期政治制度和社会伦理道德，对中华民族凝聚力、向心力形成的积极意义。重点：西周的分封制和宗法制。难点：西周的分封制和宗法制的相互关系；中国早期政治制度的特点。【自学导航】阅读教材2～4页，完成以下问题：探究一：夏朝的政治制度材料一:“大禹治水”——传说很久以前，黄河发大水，把庄稼和房屋都淹了。当时的部落联盟首领舜就派鳏去治理洪水，但鳏没有使洪水驯服。鳏的儿子禹就自告奋勇地要求继续治水。他改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海里，从而制服了洪水。在治理洪水的十三年间，禹“三过家门而不入”。也正是因为他治水有功，才被舜通过禅让制推选为部落联盟首领。后来，禹的势力越来越大，于公元前2070年建立了我国历史上第一个王朝——夏朝（根据断代工程，科学地测定夏存在时间为公元前2070—公元前1600年）。阅读材料结合教材回答夏朝建立时期、制度和其政治制度特点。（1）建立时间：（2）制度：（3）特点：注意：出现凌驾于全社会之上的公共权力，是政权已经建立的重要标志。公共权力是指在公共管理的过程中，由政府官员及其相关部门掌握并行使的，用以处理公共事务、维护公共秩序、增进公共利益的权力。探究二：商朝的政治制度材料一：商王朝的职官有中朝任职的内服官和被封于王畿以外的外服官之别。内服官中又分外廷政务官和内廷事务官。最高的政务官，是协助商王决策的“相”，又称“阿”、“保”、“尹”。内廷事务官是专为王室服务的官员，主要是总管的宰和亲信的臣。外服官主要有方国首领的侯、伯，有为王朝服役的男、有守卫边境的卫。材料二：据商代的甲骨资料来看，殷商时代的万物崇拜依旧盛行，信仰对象包含大自然的各方面，例如：河神、山神、日月星辰、地神等对象。但这些自然神祇仍属于万物崇拜，变化有限，比较特殊的，是商人心中的“帝”信仰。商人问卜的对象有三大类，即天神、地祇、人鬼。在这三类之中，权威最大的即是“帝”，“帝”所具有的能力主要有三种，第一是对自然气候的控制，这些问卜主要是关系到农业生产的丰欠。第二是主宰人世间的祸福奖惩。第三是决定战争的胜负和政权的兴衰，由于商代仍属部族式的社会形态，仍需以战争手段征服诸边各部落，商王往往向“帝”问卜战争的胜败，看看“帝若”，还是“帝不若”。由此来看，商人日常生活中，几乎莫不祷于“帝”，在如此的宗教心理之下也就不难理解，商人何以会有“好祀”、“重祀”之风了。阅读材料结合教材回答商朝建立时期、政治制度及其特点。（1）建立时间：（2）政治制度：（3）政权特点：探究三：西周的政治制度（一）分封制材料一《封神演义》是我国古代著名的神话小说。在小说中，为西周灭商出生入死的许多功臣被封为神，这实际上反映了西周建立后分封诸侯的历史场景。封神演义它一方面通过设炮烙、造虿盆、剖孕妇、敲骨髓等情节，描写纣王的残暴不仁，从而揭示了反商斗争的基础。历史上的商、周是两个部族，类似于炎、黄、蚩尤等人都是各自部落的首领，作者把武王伐纣处理为“以臣伐君”、“以下伐上”，是“灭独夫”之举，姜子牙则以“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也”的主张，号召诸侯“吊民伐罪”，突出了双方的正义与非正义性质。材料二：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”《诗经·小雅》根据材料结合教材知识回答以下问题：1.西周的建立：（1）建立时间：（2）都城：2.分封制：阅读材料回答分封制的目的、含义、内容、作用。材料一：“封建亲戚，以藩屏周”。前1046年，陕西一带周部落首领周武王灭商，以镐京为中心建立西周。西周强盛时控制的地区，已经远远超过商朝。西周控制区域西起今甘肃东部，东达海滨，北起辽宁，南达长江，是三代中疆域最大的王朝。材料二：《荀子·儒孝篇》记载：“周初立七十一国，...
