高中历史 第4章“亚洲觉醒”的先驱 第2节 印度民族独立运动的领袖圣雄甘地学案 北师大版选修4-北师大版高中选修4历史学案VIP专享VIP免费

第二节印度民族独立运动的领袖圣雄甘地●新课导入印度国父“圣雄”甘地的陵墓位于新德里东郊朱木拿河畔。陵园呈凹形，在陵园正中，静卧着一座黑色大理石陵墓，它是一个普通的正方形平台的样子，高约1米，长宽约3米。墓后是盏长明灯，昼夜不熄，这是印度争取民族独立精神的象征。陵墓正面刻有印度文：“嗨！罗摩！”这是甘地遇难倒地时喊出的最后两个字，罗摩是印度史诗《罗摩衍那》里的英雄，被认为是印度教中保护之神毗湿奴的化身。陵墓没有任何装饰，极其普通、简朴。然而，每逢节假日，便吸引无数身着白色民族装的人们从四面八方赶来，深切地悼念陵园的主人。甘地为印度历史做出了怎样的贡献？为什么被称为“圣雄”？今天我们就一起走近这位伟大的印度国父。●教法案例本节课教材分三个框目讲述了圣雄甘地为印度国家独立和民族团结，而鞠躬尽瘁、死而后已的光辉的一生。关于“倡导‘坚持真理’学说”一目的讲授，建议教师把握以下两个方面的问题。(1)甘地简介。这个问题把握五个关键点：①出生：甘地出生在一个虔诚信奉印度教的官宦之家。②求学：在英国留学，学习法律。③从业：学成回国后，成为了一名专业律师。④斗争：在南非处理案件中，对于种族歧视有了切肤的体会，转而走上了反对种族歧视的斗争之路。⑤结果：迫使南非当局通过了《改善印度人待遇法案》的文件。(2)甘地的学说。①消极抵抗：此处要重点讲清楚此口号被更换的原因——容易发展成暴力，从而突破“非暴力”的限制，表面上看是口号的失当，深层次上体现出“非暴力不合作”的一定的局限性，反映出甘地作为资产阶级民族主义者的阶级局限性。②“坚持真理”。此处要讲清楚这一口号的原因和内涵。当时印度主要有两种宗教，一种是印度教，一种伊斯兰教，无论信奉哪种宗教，都信奉的是一种神灵。甘地宣扬真理就是神。因此，只要信教就需要信奉真理。甘地进而阐释了真理的内涵——“五爱”：爱自己、爱别人、爱人类、爱生物、爱敌人，特别是“爱敌人”的内涵体现了显著的“博爱”思想。在这种解释之下，殖民者应该爱印度人民，因此印度的自治和独立是合理的；印度人民也应该爱殖民者，因此，通过暴力反抗的手段达到自治的做法，也违背了博爱的内涵。由此，既给印度人民制定了目标，也规定了手段，其实也是规划了一种束缚，体现了理智性和局限性。关于第二目“组织‘非暴力不合作’运动”的讲授建议，教师充分利用教材给出的资料(主要是甘地的两幅图片和《阅读链接》)，引导学生从中提取有效信息。本目需要把握三个方面的要素：(1)背景：一战期间，通过同英国合作争取印度独立的尝试失败。(2)概况：三次大的运动。建议教师制作表格，让学生自主填写相关历史要素。运动开始时间结果第一次1919年春遭到镇压，转向暴力，宣布停止第二次1920年3月转向暴力，宣布停止，转入低潮第三次1930年在殖民当局的两面手法之下，运动被瓦解(3)影响：①唤醒了印度人民的觉醒；②民族运动出现新面貌；③甘地成为了人民心目中的救星。关于第三目“为和平、独立、团结而献身”的讲授，把握住三个关键点：(1)为和平：甘地两次推出国大党，都是为了印度的和平。(2)求独立：国大党通过了甘地起草的要求英国“退出印度”的决议，并得到了英国的积极回应和答复。(3)促团结：和穆斯林联盟领袖真纳进行谈判；走村串户地安抚穆斯林，力促团结；被一名狂热的印度教徒刺杀，为了和平而献身。课程标准讲述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作”运动的主要事迹，认识其在印度民族解放运动中的历史作用重点难点1.甘地“非暴力不合作”运动的内涵；甘地对印度独立所做出的巨大贡献(重点)2.对“非暴力不合作”运动的评价(重难点)倡导“坚持真理”学说1.背景(1)出生：1869年，甘地出生于印度的官宦之家。(2)经历①中学毕业后，甘地考入伦敦大学学习法律，最终考取律师资格。②回国后做了职业律师，并赴南非协助处理一宗债务纠纷案。③在南非，甘地领导了“非暴力抵抗”运动，以反对种族歧视，南非当局被迫通过《改善印度人待遇法案》。2．内容(1)用“萨提亚格拉哈”(即“坚持真理”)表示“非暴力抵抗”。(2)“真理是神”，人的“爱”必须符合“神”的...