第一单元中国古代的思想和科技第2课战国时期的百家争鸣学案△课标要求：1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义2、了解孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成一、战国时期的诸子百家仁政说：以服人，贵轻，王霸人性论：性本利义观：养之气；先后孟子被称为“”《孟子》成为儒家经典“”之一天命观：“”、“”人性论：性本；后天教育可使人由变政治思想：“并施”、“兼用”，以、为主集大成者，被视为儒家对中国具有深远影响△儒家思想的形成：经过孟子、荀子的发展,体系更加,成为诸子百家中的，但还是未被统治者和采纳。代表人物：思想主张：、、、等代表下层特别是的利益战国时一度成为，之后不被代表人物：“齐物”：世间万物是相同的“逍遥”：对事物变化采取态度天命观：天与人“”，人须自然代表人物：韩非子、、相结合,建立的国家今必胜古，主张影响孟子荀子思想思想影响1、儒家2、墨家影响3、道家思想4、法家思想适应建立的需要,在当时备受西汉后与儒学互为，成为中国古代统治思想的基础二、百家争鸣局面形成的重要意义1、它是中国历史上第一次运动2、它是中国、发展史上的重要阶段3、它奠定了中国发展的基础：①学说孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则②学说构成了2000多年传统思想的哲学基础③思想中的精神成为改革图治的理论武器④它们共同构成了中华民族传统文化的△巩固练习：1、在2006年感动中国十大人物颁奖中，关于季羡林先生的颁奖词写到：“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”这一评价主要体现了哪家思想（）A法家B道家C儒家D佛教2、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是（）A儒、道、墨、法B墨、儒、法、道C法、儒、道、墨D道、法、墨、儒3、某同学要写关于民族精神方面的作文，他可以引用的名言是（）A己所不欲，勿施于人B祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏C天行有常，不为尧存，不为桀亡D富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈4、荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”，他以此比喻（）A人性生来就是恶的B自然界的运行有自已的规律C环境和教育对人的成长很重要D治国应以礼教为主．兼用法治5、以下对“百家争鸣”的表述不正确的是（）A儒家在一定程度上吸收了各家之长B“百家争鸣”奠定了中国传统文化的基础C“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动D墨家思想成为显学，备受统治者推崇6、“视人之国若视已之国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”的说法反映了墨子思影响想中的（）A“兼爱、非攻”B“节用”C“尚力”“尚贤”D“节葬”7、某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是（）A甲—儒、乙—墨、丙—法、丁—道B甲—道、乙—儒、丙—墨、丁—法C甲—儒、乙—法、丙—墨、丁—道D甲—道、乙—墨、丙—法、丁--儒8、战国时期，一些思想家聚在一起进行辩论，根据下列三段文字排列的先后顺序判断，参加了这次辩论的学派依次是（）①“兼相爱、交相利”②“窃钩者诛，窃国者诸侯”③“明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”A墨家、儒家、法家B墨家、法家、道家C墨家、道家、法家D墨家、法家、儒家二、非选择题1、春秋战国时期不仅是社会政治、经济发生深刻变化的时代，也是学术发展、文化昌盛的时代。概括春秋战国时期“学术发展、文化昌盛”所呈现的历史现象。2、战国时期，儒家学派人才辈出，有哪些代表人物？在调整人际关系，建立和谐社会方面他们提出了哪些主张?3、孔子学院在全球开设的速度，引发了...
