3宋明理学[课前预备]从魏晋南北朝到北宋,中国的思想文化发生了许多新的变化,对儒家思想的独尊地位形成强烈的冲击
东汉儒学走向繁琐化和僵化、佛教广泛流传、道教兴起、唯物主义对儒学的批判等情况使儒家思想的影响大大下降
唐朝统治者实行三教并行政策,表明儒学不再拥有独尊地位,从隋唐到北宋初期,士大夫中信仰佛教、道教的很多
儒学和佛教、道教,既互相攻击、辨驳,又互相吸取、渗透
儒家思想开始经历一个为适应新形势需要创立新儒学的过程
韩愈率先提出了复兴儒学的主张,成为北宋儒学复兴和理学创立的先声
周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐,是理学的开创者
程颢、程颐兄弟把理描绘为一种无所不在的绝对精神,先有理,然后才有物质世界
而封建伦理道德正是理的体现,天理的核心就是“仁”
朱熹是继孔孟之后最重要的儒家思想家,是理学的集大成者
他吸收和综合了中国先秦以来各种唯心主义哲学的重要观点,包括他所批评的佛教唯心主义观点在内
因此,他是中国古代唯心主义哲学集大成的人物
他的主要思想有“理气论”“心性论”,他认为集中反映封建伦理道德的“三纲五常”就是天理的体现
朱熹认为万物各有其理,而万理终归为一,这就是“太极”,他要求人们绝对服从天理,就象信仰宗教一样,实际上把儒学宗教化了
理学内部始终存在着唯物主义和唯心主义的斗争,争论的中心主要是围绕着:“理”是否先于气,“理”是否离开气而单独存在,以及心与理的关系,性与情的关系带问题而展开的
程颢、程颐兄弟和朱熹都是属于理学中唯心主义的代表人物,从张载具有唯物主义的倾向
从朱熹开始,《四书》的地位高于《五经》,成为理学的主要经典
王阳明生活于明朝中期,社会各种矛盾都很尖锐,危机四伏,陆九渊、王阳明站在大官僚地主的立场,力图挽救封建王朝的统治危机
陆九渊提出“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”;王阳明一生中最主要的政治活动就是镇压农民起义
王阳明创立了所谓“心学”,他的主观唯