3宋明理学[课前预备]从魏晋南北朝到北宋，中国的思想文化发生了许多新的变化，对儒家思想的独尊地位形成强烈的冲击。东汉儒学走向繁琐化和僵化、佛教广泛流传、道教兴起、唯物主义对儒学的批判等情况使儒家思想的影响大大下降。唐朝统治者实行三教并行政策，表明儒学不再拥有独尊地位，从隋唐到北宋初期，士大夫中信仰佛教、道教的很多。儒学和佛教、道教，既互相攻击、辨驳，又互相吸取、渗透。儒家思想开始经历一个为适应新形势需要创立新儒学的过程。韩愈率先提出了复兴儒学的主张，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐，是理学的开创者。程颢、程颐兄弟把理描绘为一种无所不在的绝对精神，先有理，然后才有物质世界。而封建伦理道德正是理的体现，天理的核心就是“仁”。朱熹是继孔孟之后最重要的儒家思想家，是理学的集大成者。他吸收和综合了中国先秦以来各种唯心主义哲学的重要观点，包括他所批评的佛教唯心主义观点在内。因此，他是中国古代唯心主义哲学集大成的人物。他的主要思想有“理气论”“心性论”，他认为集中反映封建伦理道德的“三纲五常”就是天理的体现。朱熹认为万物各有其理，而万理终归为一，这就是“太极”，他要求人们绝对服从天理，就象信仰宗教一样，实际上把儒学宗教化了。理学内部始终存在着唯物主义和唯心主义的斗争，争论的中心主要是围绕着：“理”是否先于气，“理”是否离开气而单独存在，以及心与理的关系，性与情的关系带问题而展开的。程颢、程颐兄弟和朱熹都是属于理学中唯心主义的代表人物，从张载具有唯物主义的倾向。从朱熹开始，《四书》的地位高于《五经》，成为理学的主要经典。王阳明生活于明朝中期，社会各种矛盾都很尖锐，危机四伏，陆九渊、王阳明站在大官僚地主的立场，力图挽救封建王朝的统治危机。陆九渊提出“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；王阳明一生中最主要的政治活动就是镇压农民起义。王阳明创立了所谓“心学”，他的主观唯心主义和程、朱的客观唯心主义，都是封建地主阶级的理论基础与世界观，他们都是把封建的“理”（仁、义、礼等伦理观念）作为宇宙的本体。所不同的是客观唯心主义主张“理”在心外，而主观唯心主义主张心就是“理”。他们之间的争论是唯心主义内部不同派别的争论。王阳明所处时代，官僚士大夫和一般知识分子都把朱熹学说当成猎取名利的工具，王阳明认为人追逐名利，对于消除统治阶级内部的互相倾压和统治者与农民阶级的矛盾是不利的。因此，他要从整饰人心入手，用主观唯心主义去代替客观唯心主义。王阳明认为，人的“良知”本体是无善无恶的，但是一般人都摆脱不了私欲的障碍，因此必须不断反思（即所谓“致良知”），克服私欲，然后才能恢复心体的原来面目。[课堂同步]选择题1隋、唐时期流行“三教”之说，“三教”是指①儒学②佛教③道教④伊斯兰教A①②③④B①②④C①②③D②③④2历史上官方确定的最早的儒家经典标准读本是A《五经正义》B《春秋繁露》C《四书章句集注》D《二程遗书》3．宋代的理学与以前传统的儒学相比较，其新特点不包括A理论更加系统B否定了传统儒学的大部分观点C更加富于思辨性D从佛教和道教中吸取了不少学说4.宋代理学家的著作中成为后世科举开始依据的教科书的是:A《五经正义》B《春秋繁露》C《四书章句集注》D《二程遗书》[课后巩固]1.下列观点具有唯物主义倾向的是A万物皆只是一个天理B有理而后有气C宇宙便是吾心D盖通天地,亘古今无非一气而已2.下列思想家中提出“致良知”学说的是A王阳明B程颢C朱熹D程颐二非选择题3.阅读下列材料材料一理气本无先后之可言，然必欲推其所从来，则须说先是有理。——《朱子语类》卷一材料二人之一心，天理存则人欲亡，人欲则天理灭，未有天理人欲夹杂者……学者须是革尽人欲，复尽天理，方始是学。——《朱子语类》卷十三（1）你如何理解材料一中的理和气？材料一表达了什么观点？（2）材料二中的天理和人欲各指什么？提出了什么要求？目的是什么？（3）根据材料一、二，概括说明朱熹在哲学上和政治上的基本立场或倾向。[提速训练]从历史背景、政治目的、核心思想几个方面试比较宋代的理学与明朝心学的...
