高中历史 第二课 近代民主理论的形成学案 人民版选修2VIP免费

第二课近代民主理论的形成【课标要求】：通过对“天赋人权”、“法律面前人人平等”及“人民主权论”等西方民主理论了解，认识斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想的基本内容，理解民主思想与专制理论的根本区别，树立支持民主、倡导进步的历史意识。【重点难点】：重点：西方民主思想的主要内容及与专制理论的本质不同。难点：理解“天赋人权”、“社会契约”“公共意志”等主要概念。【学法指导】：1.参考“课前提示”及“自我测评”了解本课重点。2.结合必修三“专题六”的相关内容加强对本专题内容的理解。3.阅读时注意对教材中相关的概念的理解，如“天赋人权”“自然权力”“社会契约”等。一、斯宾诺莎的“天赋人权”理论人物简介：斯宾诺莎（BaruchSpinoza，1632年—1677年）生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太商人家庭。他的父母亲以经营进出口贸易为生，生活颇为宽裕，斯宾诺莎也因此得以进入当地的犹太神学校，学习希伯来文、犹太法典以及中世纪的犹太哲学等，并接触笛卡尔等人的著作。他由此渐渐脱离所谓正统的学说范围，1656年因反对犹太教教义而被开除教籍。他最後搬出犹太人居住区，以磨镜片为生，同时进行哲学思考。1670年移居海牙，斯宾诺莎此后一直过着隐居的生活。1673年有人提供他在海德堡大学哲学系的人教授之职，条件是必须不对国家的法定宗教提出任何质疑，被斯宾诺莎断然拒绝。主要著作有《几何伦理学》简称《伦理学》），《神学政治论》、《政治论》、《哲学原理》、《理智改进论》、《神、人及其幸福简论》等。思想基础：政治上16世纪80年代荷兰独立后外部西班牙的强权威胁、内部各种社会矛盾交织；经济上资本主义迅速发展，特别是海外贸易发展，号称为“海上马车夫”；思想上文艺复兴、宗教改革运动促进了欧洲的思想解放，人们更加注重理性；个人认识基础：早年对宗教典籍的研究和笛卡尔哲学的影响。主要著作及观点：《神学政治论》，提出天赋人权理论和社会契约说学习思考：斯宾诺莎所说的那部分“不能转让貤不能被剥夺”的权利为什么要用“天赋”来形容？援引天主教神学理论思维，强调人的自然权利的神圣不可侵犯。影响：为西方资产阶级的民主政治思想奠定了思想基础。二、洛克的“法律面前，人人平等”原则人物简介：约翰·洛克（JohnLocke，1632年－1704年）是英国的哲学家和思想家，西方近代自由主义最早的代表人物之一。1632年洛克出生于英国灵顿。17世纪50年代年获牛津大学学士学位和硕士学位。青年时期就对科学产生了十分浓厚的兴趣，36岁被选入英国皇家学会。洛克最初的成名之作是《人类理智论》，论述了人类知识的起源、性质及局限性，洛克的观点基本上是经验主义。在《论信仰自由书》中，洛克主张国家不应干涉宗教信仰自由。洛克最重要的著作是《论政府》，他提出了自由宪政民主的基本思想。洛克坚信人人皆有与生俱来的权力，这些权力不仅仅包括人生，而且还包括个人自由和拥有财产的权力。洛克声言政治的主要目的是保护个人及臣民的财产，这种观点有时被称为“更夫政治”。洛克的思想对于后代政治哲学的发展产生巨大影响，并且被广泛视为是启蒙时代最具影响力的思想家和自由主义者。他的著作也大为影响了伏尔泰和卢梭，以及许多苏格兰启蒙运动的思想家和美国开国元勋。他的理论被反映在美国的独立宣言上。思想基础：17世纪经过半个世纪的斗争英国资产阶级革命胜利；洛克出身于新教徒家庭，经历新教与国教斗争过程。主要著作及观点：洛克在《政府论》中明确提出了法治主张，并为之提出了两个重大原则即法律至上和法律面前人人平等。补充：洛克理论包括：⑴社会契约思想；⑵分权学说；⑶人民有反抗暴政的权力。阅读原始资料：立法权是指享有来指导如何运行国家的力量以保障这个社会及其成员的权力。这个立法权不仅是国家的最高权力，而且当共同体一旦把它交给某些人时，它便是神圣的和不可变更的；如果没有得到公众所选举和委派的立法机关的批准，任何人的任何命令，无论采取什么形式或以任何权力做后盾，都不能具有法律效力和强制性。执行权和对外权这两种权力虽然本身确是有区别的，但是前者包括在社会内部对其一切成员执行社会的国内法...