第9课欧洲宗教改革问题导学1.宗教改革的内容活动与探究材料一马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”:灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”,要想称“义”,即灵魂得到拯救,不在于遵守教会规条,不在于本人的善行所积正气功德,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月,路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》
《论纲》使赎罪券在德意志各地的销路大减
材料二加尔文是瑞士宗教改革家……他废除天主教制,代之以共和式的长老制;简化宗教仪式;鼓励经商致富,宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样,均可视为受命于上帝
加尔文的神学思想在许多方面与路德相同,如强调《圣经》是基督教信仰的惟一根据和权威;主张因信称义等
——以上均摘自《世界近代现代史》上册(1)通过材料一,马丁·路德认为“因信称义”的实质是什么
它代表当时哪些人的利益
(2)结合材料分析马丁·路德、加尔文改革主张的异同,并指出欧洲宗教改革的实质
(3)马丁·路德、加尔文宗教改革体现了强烈的人文精神,你认为他们的人文精神的含义是什么
马丁·路德和加尔文改革内容的异同
(1)相同之处:都坚持《圣经》的绝对权威,反对教皇权威,主张简化宗教仪式
(2)不同之处:①路德宣称教徒“因信称义”,十分强调在精神领域里个人信仰在获救中的决定性作用;而加尔文宣称“先定论”,认为上帝预先的挑选才是真正决定一切的基础
②加尔文的主张更为激进,其更激进之处表现在建立民主教会和严厉排斥异己,以及主张国家的民主化与共和化上;加尔文的主张更适应了资产阶级激进派的要求,影响到欧洲的大部分地区,特别对法国和英国产生了比较大的影响
2.宗教改革的历史影响活动与探究阅读下列材料:材料16世纪对教会的反叛,以其世俗主义标志着近代的开端
——[美]约翰·巴克勒等《西方社会史》(1)16