选修近代社会的民主思想与实践选修近代社会的民主思想与实践栏目导引选修近代社会的民主思想与实践第40讲西方近代社会的民主思想与实践栏目导引选修近代社会的民主思想与实践要点整合点拨疑难一、西方专制主义理论1.阿奎那的“君权神圣”(1)背景:①自中世纪以来,由于教皇权威的作用,人们相信君权来自于神栏目导引选修近代社会的民主思想与实践权,国王的权力是由上帝通过教会授予的,教权高于王权
②托马斯·阿奎那把理性引进神学,用“自然法则”来论证“君权神圣”说
栏目导引选修近代社会的民主思想与实践(2)主要内容:阿奎那认为,凡接近自然过程的办法就是最好的办法
在自然界,支配权总在单一的个体手中
统治宇宙万物的只有一个上帝,蜜蜂也只有一个王,因此国家由一个君主来治理,才是最好的政体,也才最符合上帝的本意
栏目导引选修近代社会的民主思想与实践2.詹姆斯一世的“君权神授”(1)背景:到了近代,仍然有人试图从神学中找到君主专制的依据
詹姆斯一世鼓吹“君权神授”说,推行极端专制的君主统治
栏目导引选修近代社会的民主思想与实践(2)主要内容:认为国王的权力来自上帝,因而拥有至高无上的权威,国王只需对上帝负责
他甚至把国王称作神,与上帝相提并论
栏目导引选修近代社会的民主思想与实践3.“君权至上”(1)背景:近代一些先进思想家对“君权神授”的观念提出了质疑
马基雅弗利、霍布斯等人开始从世俗权力的角度出发,提出“君权至上”论
(2)主要内容:①马基雅弗利的著作《君主论》最早提出“新君主国”的概念;抛弃了自古以来的“美德”政治栏目导引选修近代社会的民主思想与实践观念;他直接挑战罗马教会,斥责罗马教廷是造成意大利四分五裂的罪魁祸首
②英国近代思想家托马斯·霍布斯同样反对“君权神授”,并用近代自然科学的方法,论证了君主统治的合理性
他认为国家是人造的,不是神造的;国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全
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