训练41.“不论西周氏族……夏氏族、商氏族及其他氏族,全在此制度(中国周代封建)下,逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明分封制()A.确立了君主专制中央集权意识B.加强了中央对地方的统治C.强化了王室对土地人口的控制D.有利于后世统一国家的建立答案D“逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来”说明分封制成为后世一统天下的文化基础,故D项正确。2.董仲舒在《春秋繁露》中说:“美事召美类,恶事召恶类,类之相应而起也。如马鸣则马应之,牛鸣则牛应之,帝王之将兴也,其美祥亦先见;其将亡也,妖孽亦先见。”他提出此观点的主要目的是()A.借助天意加强君权B.教导百姓积德行善C.巩固中央集权统治D.强调人民力量巨大答案A根据材料中“帝王之将兴也,其美祥亦先见;其将亡也,妖孽亦先见”,联系所学可知,这是董仲舒的新儒学思想的主张,借助天意来神化皇权。故A项符合;材料中没有体现B、C、D三项的内容,故排除。3.唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑,认为其“仅得成书,无丈夫之气”,只有王羲之的书法才“尽善尽美”,于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之的书帖。王羲之在中国书法史地位的确立,是因为()A.皇帝好恶决定社会对艺术的评判B.王羲之的艺术成就不可超越C.艺术水平与时代选择的共同作用D.朝代更替影响艺术评判标准答案C艺术的价值不仅需要自身水平来体现,还要符合时代需要。王羲之的书法艺术成就价值和唐太宗的时代特征相符,朝廷特别推崇他,因而奠定了王羲之在中国书法史上的地位,故C项正确。皇帝好恶决定社会对艺术的评判、王羲之的艺术成就不可超越和朝代更替影响艺术评判标准犯了绝对化的错误,故A、B、D三项错误。4.《红楼梦》描写刘姥姥入大观园见到某种新式器械的文字:只听见咯当咯当的响声,大有似乎打箩柜筛面的一般,不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子,底下又坠着一个秤砣般一物,却不住地乱幌。刘姥姥心中想着:这是什么爱物儿,有甚用呢?正呆时,只听得当的一声,又若金钟铜磬一般,不防倒唬的一展眼。接若又是一连八九下。这反映了清朝中期()A.自鸣钟等西方用品开始传入中国B.官宦人家使用外国奢侈商品C.中外物质文化交流空前兴盛D.外国商品普遍进入市民家庭答案B材料“只听见咯当咯当的响声……忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子,底下又坠着一个秤砣般一物……只听得当的一声,又若金钟铜磬一般……接若又是一连八九下”是指能按时自击、以报告时刻的钟;依据材料“大观园”得出官宦人家使用外国奢侈商品,故B正确。A错在“开始”,且材料未反映,故排除;根据材料“清朝中期”可知,当时实行“闭关锁国”政策,故C错误;大观园,是《红楼梦》中贾府为元春省亲而修建的,故D错误。5.《软尘私议》描述鸦片战争后的中国社会:“和议之后,都门仍复恬嬉,大有雨过忘雷之意。海疆之事,转喉触讳,绝口不提,即茶坊酒肆之中,亦大书‘免谈时事’四字,俨有诗书偶语之禁。”该现象反映的本质问题是()A.“天朝上国”观念在中国根深蒂固B.鸦片战争冲击了国人的旧思想C.鸦片战争后中华民族意识尚未觉醒D.晚清政府仍厉行思想禁锢政策答案C根据材料及所学知识可知“天朝大国”思想根深蒂固与题干无关,排除A;据材料“和议之后,都门仍复恬嬉,大有雨过忘雷之意。海疆之事,转喉触讳,绝口不提,即茶坊酒肆之中,亦大书‘免谈时事’四字,俨有诗书偶语之禁”可知鸦片战争对中国民众影响小,排除B;D表述不符合材料,排除;依据材料可知鸦片战争后中华民族意识尚未觉醒,故C正确。6.洋务运动中,晚清政府不仅对中国的科技人才进行鼓励,还对在华的外国技术人员进行奖励,如给予高薪、授予官衔、金钱奖励等,为鼓励回国的留学生,清政府赐予他们“翰林”“进士”“举人”出身或授官。这一现象表明清政府旨在()A.顺应世界经济发展趋势B.积极引进先进技术C.培养国家经济建设人才D.强化巩固科举制度答案B“洋务运动”时期世界经济的趋势为资本主义经济,故A项错误;“不仅对中国的科技人才进行鼓励,还对在华的外国技术人员进行奖励,如给予高薪、授予官衔、金钱奖励等,为鼓励回国的留学生,清政府赐予他们‘翰林’‘进士’‘举人’出身或授官”表明清政府旨在于引...
