模块四选修部分选修1历史上重大改革回眸1．材料汉武帝根据御史大夫张汤和侍中桑弘羊的建议，颁布了打击富商大贾的算缗令和告缗令。据《史记·平准书》的记载，这两项法令包括了四个方面的内容：(一)凡属工商业主、高利贷者、囤积商等，不论有无市籍(汉代商人另立户口册，叫作市籍)，都要据实向政府呈报自己的财产数字，并规定凡二缗(一缗为一千钱)抽取一算，即一百二十文(一说二百文)。而一般小手工业者，则每四缗抽取一算。这叫作“算缗”。(二)除官吏、三老(乡官，掌教化)和北边骑士外，凡有轺车(即小马车)的，一乘抽取一算；贩运商的轺车，一乘抽取二算；船五丈以上的抽取一算。(三)隐瞒不报，或呈报不实的人，罚戍边一年，并没收他们的财产。有敢于告发的人，政府赏给他没收财产的一半，这叫作“告缗”。(四)禁止有市籍的商人及其家属占有土地和奴婢，敢于违抗法令的，即没收其全部财产。(1)根据材料，概括“算缗”“告缗”的主要内容。(2)根据材料并结合所学知识，简述汉武帝颁布算缗令和告缗令的历史影响。解析：第(1)问，由材料中四方面的内容分别概括归纳。第(2)问，由材料信息从巩固统治、增加财政收入等方面概括。答案：(1)向工商业者征收财产税；鼓励检举揭发工商业者隐瞒财产的行为。(2)增加了财政收入；缓和了土地兼并；迟滞了商品经济的发展；有利于专制主义中央集权制度的巩固。2．清末民国时期，中国面临千年未有之变局，学界和政界纷纷讨论王安石变法。梁启超和孙中山是其中颇具代表性的两位。阅读下列材料，回答问题。材料一(宋)元祐以降，指凡公(王安石)所变之法，皆曰“恶法”，其为意气偏激，固无待言……吾常谓天下有绝对的恶政治，而无绝对的良政治。苟其施政之本意，而在于谋国利民福，殆可谓之“良”也已。——梁启超《王安石传》材料二“王安石所行的新法，都是民生主义的事实。”(《孙中山全集》)……清末民国时期，很多学界政界人士积极主张学习西方，但很快发现西方文化也存在巨大问题与缺陷，需要在中华文化中寻找智慧加以补充改进。——姜锡东、周一星《略论王安石变法的现代影响》(1)据材料一，指出梁启超与前人对王安石变法的不同态度及其原因。(2)王安石新法中“民生主义的事实”历历可知。据材料二并结合所学知识，以免役法为例，指出王安石是如何进行政策设计的，并说明其积极效果。(3)据材料二并结合所学知识，分析清末民国时期学界和政界关注王安石变法的主客观原因。解析：第(1)问，第一小问根据材料“(宋)元祐以降，指凡公(王安石)所变之法，皆曰‘恶法’……”得出前人的态度为贬；根据“其施政之本意……可谓之‘良’”可得出梁启超的态度为褒。第二小问根据“其施政之本意，而在于谋国利民福”“其为意气偏激”分析其原因。第(2)问，第一小问结合免役法的内容回答。第二小问回答免役法的积极作用即可。第(3)问，需结合清末民国时期的时代背景和社会形势，从主、客观两个方面分析。答案：(1)态度：梁启超褒；前人贬。原因：梁启超强调王安石变法的善良本意(谋求国利民福)；前人意气用事，认识偏激。(2)政策设计：政府收取免役钱；募人充役。积极效果：保证了农民的生产时间；有利于发展生产。(3)原因：主观：从传统文化中寻找变革依据。客观：近代中国社会发生剧烈变革。3．材料唐初，《田令》载：“应收授之田，每年起十月一日，里正预校勘造簿，县令总集应退应受之人，对共给授。”据《唐律疏议·户婚》载：“卖口分田者”“占田过限者”“盗耕种公私田者”“妄认公私田”“在官侵夺私田者”，均处以轻重不同的笞刑、杖刑。唐律令规定：“若一户之内，尽脱漏不附籍者，所由家长合徒三年”；“里正不觉脱漏增减者”“州县不觉脱漏增减者”，要依据脱掉家户漏掉人口的多少，处以相应的笞刑、杖刑和徒刑；“里正及官司，妄脱漏增减以出入课役”，要处以徒刑；“相冒合户者，徒二年”“于法应别立户而不听别，应合户而不听合者，主司杖一百”。(1)根据材料，概括唐朝在土地和户籍管理上的主要措施。(2)根据材料并结合所学知识，简析唐朝土地和户籍管理措施的作用。解析：第(1)问，由材料中《田令》与《唐律疏议·户婚》的相关要求得出规范...
