课时检测（二十八）近代中国的思想解放潮流一、选择题(每小题3分，共45分)1．(2019·常州一中期初)美国学者费正清和赖世和认为，“中国初期的近代化，着手强健有力，在今日也令人感到印象深刻。和日本成为对比仅在以后发生，如果1860年间外人赌‘成败胜负’的话，他甚至可以在相反的方向下注”。能让“外人”“在相反的方向下注”，主要是由于清政府开始了()A．“师夷长技以制夷”B．“中学为体，西学为用”C．“一切要其大成，在变官制”D．“详晰甄核，仿行宪政”解析：选B根据材料中的时间信息“1860年间”，可以看出能让“外人”“在相反的方向下注”的原因是清政府开始了以“中学为体，西学为用”为指导的洋务运动，故答案为B项。2．(2019·启东中学月考)《中华文明史》写道，作为19世纪后半期的一种官方或准官方的主流意识形态和政治文化观，它所要回应的实际上是如何处理传统与近代的关系。这是鸦片战争后不断困扰中国人的一个大问题。甲午战败也揭示了其缺陷。在当时“主流意识形态”指引下()A．国人开始关注世界形势B．中国迈出了近代化第一步C．全国掀起维新变法运动D．中国政治体制发生了巨变解析：选B材料所述为鸦片战争后中国人探索挽救民族危亡的道路，由材料“甲午战败也揭示了其缺陷”可以得出所述为洋务运动的展开，故B项正确。3．“为了在王权承认的‘合法性’范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从‘奉天承运’‘圣人之作’的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。”由此可见，康有为的主要意图是()A．主张学习西方，实行君主立宪制度B．假托先贤外衣，铲除封建统治基础C．抨击顽固势力，采用西方先进技术D．借助儒家思想，推行资产阶级改革解析：选D康有为从“传统象征系统内拾取古已有之的变化之道”，即借助儒家思想宣传变法的合理性，故D项正确。4．(2018·常州一模)康有为虚构出一个首倡“改制”的孔子，并说他的变法主张就是继承孔子的事业。他这样做的目的是()A．基于传统儒学推行变法主张B．继承孔子的“改制”事业C．借助传统文化解释变法理论D．借孔子权威减少变法阻力解析：选D因为资产阶级力量弱小，封建顽固势力又很强大，康有为将孔子虚构成“改制”形象，且说自己的变法主张继承孔子事业，这样做是为了减少变法阻力，故D项正确。5．(2018·苏州调研)晚清时人惊呼：“五经去其四，而《论语》犹在疑信之间，学者几无可读之书，势不得不问途于百家诸子。”这一评论针对的是下列哪一著述()A．《海国图志》B．《新学伪经考》C．《变法通议》D．《文学革命论》解析：选B《海国图志》是当时介绍西方历史地理最详实的专著，提出“师夷长技以制夷”，标志着先进的中国人开眼看世界，开始向西方学习，故A项错误；康有为宣传维新思想，撰写《新学伪经考》，将封建统治者奉为儒学正统的古文经典斥为伪书，故B项正确；梁启超发表《变法通议》，抨击封建专制制度的危害，宣传伸民权、设议院、变法图存的思想，故C项错误；陈独秀发表《文学革命论》，主张推倒陈腐、雕琢、晦涩的旧文学，建设新鲜、平易、通俗的新文学，文学革命由此开始，故D项错误。6．“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等词语，渐成报纸文章的常用词语和爱国志士的口头禅，许多人用这些词语命名。原名胡嗣穈的胡适，也是从“物竞天择，适者生存”中取“适”字，做了自己的表字和笔名。这反映了()A．“开眼看世界”成为一股社会思潮B．“中学为体，西学为用”是文化主流C．崇洋媚外渐成社会风尚D．实行制度变革的意识开始萌发解析：选D根据材料“‘天演’‘物竞’‘淘汰’‘天择’等词语，渐成报纸文章的常用词语和爱国志士的口头禅”并结合所学知识可知，这反映了维新变法时期实行制度变革的意识萌发，故D项正确。7．(2019·清江中学阶段检测)1821～1850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着重边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反...
