自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇活页规范训练活页规范训练温馨晨读篇温馨晨读篇相关读物《中庸》节选自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇活页规范训练活页规范训练温馨晨读篇温馨晨读篇哲思短章做一个谨慎的人智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴，细微不可不慎。恭为德首，慎乃行基。谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为，要建功立业，当然要格外谨慎。低调做人，虚心做事，慎而思之，勤而行之。远虑在先，就能近处无危。处顺境飘飘然，洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢骚满腹，必定难成大器。自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇活页规范训练活页规范训练温馨晨读篇温馨晨读篇修身名句圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》赏读：伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇活页规范训练活页规范训练温馨晨读篇温馨晨读篇十年树木，百年树人。——《管子·修权》赏读：这句话告诉我们：如果能精心地培育人才，巧妙如神地使用人才，那么，从事大业就能得心应手。百年大计，教育为本。知识经济时代，竞争的核心是人才的竞争。培养人才是中华民族腾飞必经的门径。培养人才是长远之计，培养人才也是不容易的。自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇活页规范训练活页规范训练温馨晨读篇温馨晨读篇食不语，寝不言。——《论语·乡党》赏读：吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇活页规范训练活页规范训练温馨晨读篇温馨晨读篇士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》赏读：读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇活页规范训练活页规范训练温馨晨读篇温馨晨读篇知识卡片一、作家作品《中庸》原来也是《礼记》中的一篇，在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思(前483年—前402年)之手，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》与《大学》，至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《大学》并列，到朱熹撰《四书章句集注》自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇活页规范训练活页规范训练温馨晨读篇温馨晨读篇时，便成了“四书”之一。从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，大体上也是相同的。不过，现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。所以每篇方式已不同于《大学》，不是取正文开头的两个字为题，而是撮取文章的中心内容为题了。自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇活页规范训练活页规范训练温馨晨读篇温馨晨读篇二、文体常识1．《中庸》的成书经过《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。旧说《中庸》是子思所作。其实是秦汉时儒家的作品，它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸集注》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇活页规范训练活页规范训练温馨晨读篇温馨晨读篇2．《中庸》的思想倾向《中庸》是儒家阐述“中庸之道”，并提出人性修养的教育理论著作。它强调“中庸之道”是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后...
