中庸全文及解释【原文】1天命之谓性,率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。【译文】人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，根据“道” 的原则修养叫做“教”。“道”是不可以片刻离开的，假如可以离开,那就不是“道” 了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的.越是隐藏的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。【原文】2喜怒哀乐之未发,谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。【译文】喜怒哀乐没有表现出来的时候,叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和"的境界，天地便各在其位了,万物便生长繁育了。【原文】3。4子曰:“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善,执其两端，用其中于民.其斯以为舜乎！”子曰：“人皆曰‘予知。’驱而纳诸罟陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰‘予知，’ 择乎中庸，而不能期月守也.” 子曰：“回之为人也,择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”【译文】孔子说：“舜可真是具有大智慧的人啊！他喜爱向人问问题，又善于分析浅显话语里的含义.隐藏人家的缺点，宣扬人家的好处。两个方面的意见他都掌握,采纳适中的用于老百姓。这就是舜之所以为舜的地方吧！”孔子说:“人人都说自己聪慧，可是被驱逐到罗网陷阱中去却不知躲避。人人都说自己聪慧，可是选择了中庸之道却连一个月时间也不能坚持。”孔子说：“颜回就是这样一个人,他选择了中庸之道，得到了它的好处,就牢牢地把它放在心上，再也不让它失去。”【原文】5子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之.”【译文】孔子说:“追求隐僻的道理，做些怪诞的事情，后世也许会有人来记述他，但我是绝不会这样做的。有些品德不错的人根据中庸之道去做，但是半途而废,不能坚持下去,而我是绝不会停止的.真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默无闻不被人知道也不后悔,这只有圣人才能做得到。”【原文】6。7子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道.'’忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。“君子之道四，丘未...
