高一语文劝学3VIP免费

劝学战国·荀子荀子（约前313-前238）名况，字卿，战国后期赵国人，著名的思想家、教育家。他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。荀子劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。解题劝学劝学劝勉学习学不可以已写出下列红色的字词的拼音1．木直中绳2.金就砺则利（）3．须臾之所学（）4.而闻者彰（）5．假舟楫者（）6.君子生非异也（）7.故不积跬步（）8.骐骥一跃（）9.驽马十驾（）检查预习zhònglìyúzhāngjíxìngkuǐqíjìnú11．功在不舍12．锲而舍之13．金石可镂14．用心躁也15．假舆马者16．登而望矣17．虽有槁暴18．蟹六跪而二螯19日参省乎已20．以为轮2021．靛青蓼蓝shěqièlòuzàoJiàyúdēnggǎopùáocānxǐngróudiànliǎo君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。课文朗读积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。课文朗读课文分析君子①曰：学不可以已②。①有学问有修养的人②停止提出中心论点：学不可以已学不可以已有学问有修养的人说：学习是不可以让（它）停止的。青①，取之于蓝②，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③，④以为轮，其曲中规⑤。①青：靛青，一种染料。②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。③中绳：合乎拉直的墨线。④：使…弯曲。⑤规：测圆之器。靛青从蓼蓝草中提取出来，但却比蓼蓝显得更青；冰水（遇冷）凝结而成，却比水（的温度）寒冷。木头挺直得符合墨线，用火去輮烤，使（它）弯成车轮，它弯曲符合圆规。①虽：即使。②有：通“又”。③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。④挺：直。理解课文虽①有②槁暴③，不复挺④者，使之然也。即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。故木受绳①则直，金②就③砺④则利。①受绳：经墨线量过。②金：金属制的刀剑等。③就：动词，靠近，接近。④砺：磨刀石。所以木材经墨线划过,斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。①参：验，检查。②省：省察。③乎：相当于“于”。④知：通“智”，智慧。⑤过：过错。理解课文君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。第一段思路学习意义提高自己改变自己青胜于蓝冰寒于水以为轮木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝跂②而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③；顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤。①须臾：片刻。②跂：提起脚后跟。③见者远：人在远处也能看见。④疾：强，这里指声音宏大。⑤彰：明显，显著。理解课文我曾整天空想，不如片刻学习的收获大；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚。假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也。①假：借助，利用。②舆：车。③利足：脚步快。④致：达到。⑤能水：指游水。能，动词。⑥绝：渡...