古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典刻在黑色的玄武岩距今已经三千七百多年你在橱窗前凝视碑文的字眼我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸祭司神殿征战弓箭是谁的从前喜欢在人潮中你只属于我的那画面经过苏美女神身边我以女神之名许愿思念像底格里斯河般的漫延当古文明只剩下难解的语言传说就成了永垂不朽的诗篇我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原几十个世纪后出土发现泥板上的字迹依然清晰可见我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原用楔(xie)形文字刻下了永远那已风化千年的誓言一切又重演我感到很疲倦离家乡还是很远害怕再也不能回到你身边爱在西元前爱在西元前啊,尼罗河,我赞美你,啊,尼罗河,我赞美你,你从大地涌流而出,养活着埃及你从大地涌流而出,养活着埃及…………一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸。一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸。埃及胡夫大金字塔的塔高乘上10亿所得的数,和地球到太阳之间的距离相等用两倍塔高除以塔底面积等于圆周率本世纪30年代,一群科学家发现在一座金字塔塔高三分之一处有一只垃圾桶,桶内有一些死猫死狗之类的小动物尸体和一些水果。使科学家们惊奇的是:尽管桶内湿度相当大,可是这些尸体非但没有腐烂变质,反而脱水变为木乃伊。有人回国后,按照金字塔的比例,造了一座小金字塔,并把一只死猫放在位于塔高三分之一的地方,结果,死猫不久也变成了木乃伊。接着,很多科学家都做了类似的试验,证明了这样的金字塔结构不单能够保存动物尸体,还能够使食物保持新鲜,使刀片变得更为锋利并延长使用年限,甚至可以提高植物种子的发芽率。人们因此称这种现象为金字塔能效应两河流域是古巴比伦国王汉谟拉比(约公元前1792一前1750年在位)颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是迄今世界上最早的一部完整保存下来的成文法典。《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米,上周长1.65米,底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上,故又名“石柱法”。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕,以象征君权神授;下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文,共3500行、282条,现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成,序言和结语约占全部篇幅的五分之一,语言丰富,词藻华丽,充满神化、美化汉谟拉比的言辞,是一篇对国王的赞美诗。正文包括282条法律,对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。在古代印度的城市里,经常会听到一阵阵的敲击瓦罐的声音,路上行人就会像要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁。这是为什么?同样是人,他们却要远离城市居住,同样是人,他们却被看成是不可接触的“贱民”。就连死了,也要埋到人迹不到的地方。这是一种什么制度?你知道吗?名称社会阶层职权和义务婆罗门祭祀贵族掌握神权刹帝利国王和各级官吏掌管军事和行政大权吠舍从事农、牧、工商业的小生产者向国家缴纳赋税首陀罗社会最底层的劳苦大众从事各种低贱的职业尽管自印度独立以后,废除了种姓制度,印尽管自印度独立以后,废除了种姓制度,印度宪法文规定不准阶级歧视,但是种姓制度对今天度宪法文规定不准阶级歧视,但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。种姓层级最高的婆罗门不及人口的种姓层级最高的婆罗门不及人口的44%,却%,却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。就算在占有七成的司法权及接近半数的国会席次。就算在天灾时,贱民亦饱受歧视,得不到最基本的援助,天灾时,贱民亦饱受歧视,得不到最基本的援助,同在同在20082008年年88月,印度比哈省的阿拉里亚发生水月,印度比哈省的阿拉里亚发生水灾,然而由于阿拉里亚为贱民的集中地,灾民得不灾,然而由于阿拉里亚为贱民的集中地,灾民得不到地方政府的任何协助,令大量灾民死于水灾当中。到地方政府的任何协助,令大量灾民死于水灾当中。一、古代埃及2、古埃及国家的统一:公元前3100年3、神秘的金字塔:法老的陵墓1、地理位置:尼罗河流域2、古巴比伦王国的统一:公元前1894年3...