柳宗元永州八记的风格《永州八记》是唐代文学家柳宗元被贬为永州司马时，借写山水游记书写胸中愤郁的散文。下面就是小编整理柳宗元永州八记的风格，一起来看一下吧。柳宗元青年时代就立下雄心壮志，仰慕“古之夫大有为者”，向往于“励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子，刚考中了博学弘辞科，又与礼部郎中杨凭之女新婚，逐步成为文坛领袖，政坛新锐。在其后的几年里，柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子，以热情昂扬、凌励风发的气概，准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而，由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风，说话也不清楚，虽然有心改革朝政，但已是心有余而力不足了，加上宦官与藩镇势力强大，所以革新只实行了几个月，就以失败而告终。元和四年八月，反对革新的太子李纯即位，九月，柳宗元立刻被贬邵州刺吏，行未半路，朝议认为处之太轻，又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位，史称“八司马事件”。“永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击，但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患，一夕十顿惊且伤”，相当于俄罗斯的西伯利亚，所谓的“永州司马外置同正员”，其实是个编制外的闲职，没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙，未及半载，母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤，正当壮年的柳宗元身体也越来越差，诸病缠身，虚弱到了“行则膝颤，坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托，他很快从悲观与失意中振作起来，踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交，远离了政坛上的明争暗斗，回归到田园诗意般的生活，他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视，写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年，他说：“炎难也给了他一份宁静，使他有了足够的时间与自然相晤，与自我对话！”确实，永州的10年，是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年，却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。一、凄神寒骨，寄慨遥深《永州八记》是柳宗元被贬永州时所写的一组山水游记，分别描绘了永州(今湖南零陵县)的八处山水。永州在当时是所谓的蛮荒之地，作者是因为参与王叔文集团的政治改革，失败后被贬至此的，时间达十年之久，《永州八记》即写于被贬之时。在这组散文中，作者描写的大都是奇异美丽却遭人忽视、为世所弃的自然山水。在描写过程中，作者有时采用直接象征手法[1]，借“弃地”来表现自己虽才华卓荦却不为世用而被远弃遐荒的悲剧命运。如《小石城山记》对小石城山的被冷落深表惋惜和不平，《钴潭西小丘记》直接抒写对“唐氏之弃地”的同情，都具有“借题感慨”的特点。但多数情况下，作者则是将表现与再现两种手法结合起来，既重自然景物的真实描摹，又将主体情感不露痕迹地融注其中，令人于意会中领略作者的情感指向。在其中第一篇《始得西山宴游记》开头，作者就说：“自余为人，居是州，恒惴栗。”抑郁悲愤之情溢于言表。二、体物细微，绘声绘色柳宗元的山水游记，特别注重抓住景物特点，精雕细刻，描绘景物做到出神入化。如写鱼和水，柳宗元在《小石潭记》中写道：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，岿然不动;出而远逝，往来翕呼，似与游者相乐。”作者用动静互见，虚实相间的手法，以日光鱼影写出游鱼相戏之状，鱼水相得之乐。以鱼写水，则潭水之清澈不言自喻;以鱼写人，则人羡鱼乐之情含而不露。这样，作者的描写更显得细腻生动，也更富有诗情画意。柳宗元在绘景状物中之所以能够细腻生动，根本原因在于他能够体物细微，以及他对生活的亲身体验和观察事物的独特角度。在他的笔下，冉溪的水是奔注的，因为“颠委势峻”，所以“荡激益暴，啮其涯”;注入小石潭的溪水是“斗折蛇行”的，所以作者是未见其状，先闻其声：“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环”;石渠水是细幽的，所以“其鸣乍大乍...
