说说你听过的一些古代神话故事。女娲补天女娲造人嫦娥奔月后羿射日愚公移山神话神话反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”夸父逐日《《山海经山海经》》：书名。：书名。1818篇，篇，作者不详，其中作者不详，其中1414篇是战国篇是战国时期的作品，时期的作品，《《海内经海内经》》44篇篇则为西汉初年作品。则为西汉初年作品。本文选自《山海经·海外北经》。《山海经》，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。其中的矿物纪录，为世界最早的有关文献。夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。竞跑，赛跑想要到黄河向北，往北到达在半路上湖桃林追赶到太阳落下的地方诵读贯通诵读贯通11夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。译文：夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落下的地方；他感到口渴，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。未至，道渴而死。译文：还没有赶到大湖，就在半路渴死了。弃其杖，化为邓林。译文：他遗弃的手杖，化成了桃林。诵读贯通2品析课文：品析课文：你认为这篇神话共你认为这篇神话共分几个画面来描述分几个画面来描述夸父逐日？夸父逐日？逐日逐日————饮水饮水————渴死渴死逐日逐日————饮水饮水————渴死渴死————化作桃林化作桃林逐日逐日————饮水饮水————去大泽去大泽————渴死渴死————化为邓林化为邓林1.1.夸父逐日的原因是什么呢？夸父逐日的原因是什么呢？•一年，夸父所在的地方天大旱，火一样的太阳烤焦了大地，晒干了河水，使百姓无法生活。夸父见此立下雄心壮志，要了解太阳东升西落的情况，要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。探究品味•我们应该怎样理解“弃其仗，化为邓林”这个结尾？•我们应该怎样理解“弃其仗，化为邓林”这个结尾？研读赏析2、对于结尾“弃其杖，化为邓林。”这个情节，你是如何理解的？邓林，据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即：“桃林”。夸父因逐日口渴而死，他的手杖却化为撑起一片绿阴且结满甘美果实的桃林，这一结尾以富有诗意的高度想象力，丰富了神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了夸父勇敢追求、死而不已，甘为人类造福的精神。使整个神话更具有浪漫主义魅力。3、说说你对夸父这一神话人物的认识。夸父是一个勇敢追求、死而不已，甘为人类造福的人。4、你觉得这篇神话的主题是什么？有什么特点？这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志；具有超现实的想象、夸张的浪漫主义等特点。5、人们常以“夸父逐日”比喻什么？能以古诗文中的名句作证吗？比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。研读赏析晋陶潜“夸父诞宏志，乃与日竞走”唐柳宗元“君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑”小结课文讲述了夸父的故事，课文讲述了夸父的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同表现了夸父无比的英雄气概，同时也时也反映了古代人民探索、征服反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。大自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后世影响很大，现在这个故事对后世影响很大，现在人们还常常用人们还常常用““夸父追日”比喻夸父追日”比喻有宏大的志向或巨人的力量和气有宏大的志向或巨人的力量和气魄。魄。精卫填海延伸训练：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木；山名jiūzhè桑树有鸟焉；其状如乌，文首、白喙、赤足，名在这里通“纹”huì曰“精卫”，其鸣自啸。是炎帝之少女，名它的叫声很象自己呼叫自己曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为所以化作精卫。常衔西山之木石，以堙于东海.yīn填塞精卫填海作品简介•《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客，在他主持下编写的。•刘安有心在天下一旦...
