一、字史篇（单选题）第1题：汉字是中华文化的瑰宝。它在传承文化、发展经济、增强民族团结、维护国家统一方面，发挥了极其重要的作用。下列有关判断中，不符合汉字实际的是：正确答案是：A知识链接：汉字是人类历史上的古老文字之一，但并不是最早出现的文字。比如，在汉字发生以前，美索不达米亚的楔形字、古埃及的圣书字已经在使用和传播。楔形字是公元前3000多年由苏美尔人创造的。这种字最初刻在石头上，后来刻在泥版上，因其笔画一头粗，一头细，犹如钉子一般，所以又称钉头字。圣书字是在约公元前3000年埃及第一王朝时期创造的，它有碑铭体、僧侣体和大众体等多种字体。这些古文字在人类历史上曾经放射过耀眼的光芒，然而，无论是楔形字还是圣书字，它们都早已湮没在历史的尘埃中，成为古文字学家研究的对象。在世界古文字中，唯有汉字硕果仅存，至今仍然生机蓬勃、活力四射，它已成为世界上使用人口最多的文字，连续使用时间最长的文字。汉字形成的书法艺术，其审美价值也为世人所公认。这不能不说是人类文化史上的一大奇迹。第2题：我国很早就开展了对汉字的研究，但这门学问最初并不叫文字学，更不叫汉字学，而称之为：正确答案是：A知识链接：研究汉字的学问称为"小学"，是从汉代开始的。为什么称"小学"呢？这是因为从周代开始，文字教学就是小学学习的主要科目。《汉书·艺文志》中说："古者八岁入小学，故周官保氏，掌养国子，教之六书。"所谓"六书"就是文字。所以后人习惯性地把研究汉字的学问称为"小学"。这个似是而非的名称，一直沿用到清末，才由章太炎等先生提议更名为文字学。当代更有学者认为"文字"是个大类的名称，它不仅包括汉字，也包括其他文字，为此建议用"汉字学"，以对外区别于埃及文字、玛雅文字……，对内区别于蒙文、维吾尔文……。由于汉字是形、音、义的结合体，自隋唐以后，"小学"已成为文字学、音韵学、训诂学的总称。1934年唐兰先生在《古文字学导论》中提出，文字学是字形学，不应该包括音韵和训诂。这是汉字研究的一大进步，标志着文字学已成为一门独立的学科。第3题："所谓'仓颉造字'，其实只是一个传说。汉字不可能是一个人造出来的。《汉书》中称仓颉是（）的史官，他有较多机会接触文字资料，很有可能是一位杰出的汉字整理者。"括号中应该选用的是：正确答案是：D知识链接：《汉书》中说："仓颉，黄帝史。"其他古代典籍中，也有类似的记载。中国人自称"炎黄子孙"，"炎黄"指的便是炎帝和黄帝。黄帝是一位了不起的领袖人物，仓颉作为他的史官，自然也非等闲之辈。《论衡·骨相》中说："仓颉四目。"他有四个眼睛，难怪能仰视天象，俯察地理，辨鸟兽之迹，见人之所未见。《淮南子·本经》更是对仓颉造字作了惊心动魄的描绘："昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。"因为有了文字，粟米像雨一样落下，鬼深夜里嚎啕大哭，造字的震撼力可想而知。然而，这一切只是传说。不遗余力地神化主人公，正是民间传说的惯用手法。鲁迅先生在《门外文谈》中说得好：即使有仓颉，"仓颉也不止一个"。他们"有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可以敷衍记事了"。可见，说到底文字还是社会大众创造的。第4题："'甲骨文'的得名，和载体材料有关。'甲'是乌龟的甲板，'骨'是牛的肩胛骨。因为是刻出来的，所以又称'契文'；因为内容和占卜有关，所以又称'贞卜文字'；而它最初是在（）殷都遗址发现的，所以又称'殷墟文字'。"括号中应该选用的是：正确答案是：C知识链接：甲骨文发现于河南安阳小屯村一带，这里曾是殷都旧址，所以甲骨文又称"殷墟文字"。史学界有"商都五迁"的说法，从"成汤居亳"到"盘庚迁殷"，甲骨文便是迁殷以后直到纣王亡国期间的遗物，时间为公元前1300年到公元前1046年，距今已3000多年。甲骨文开始是自然露出地面的，当时人们称它为"龙骨"，把它作为治病的药材，直到1899年，金石学家王懿荣断定甲骨上的刻纹为商代文字，才引起收藏家的注意。从1928年至今，经过多次发掘，共出土10余万片，发现的单字约4500字，其中可识的约1700字。新中国建立以后，又有几处发现了少量的周朝人的甲...
