•阿炳简介•阿炳阿炳(1893(1893～～1950)1950)原名华彦钧，民间音乐家。小名阿炳，原名华彦钧，民间音乐家。小名阿炳，江苏无锡东亭人，当地雷尊殿道士华清和江苏无锡东亭人，当地雷尊殿道士华清和((号雪梅号雪梅))之子。之子。华雪梅精通各种乐器和道家音乐。而阿炳幼时便表现华雪梅精通各种乐器和道家音乐。而阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋，在他了罕见的音乐天赋，在他1010岁那年，父亲便教他迎寒击岁那年，父亲便教他迎寒击石模拟击鼓，练习各种节奏（后成为当地有名的司鼓手）。石模拟击鼓，练习各种节奏（后成为当地有名的司鼓手）。1212岁那年，阿炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口岁那年，阿炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹，且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成吹，且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣。阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出了秤砣。阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的茧。阿炳演奏用的二胡的外弦血痕，手指也拉出了厚厚的茧。阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多，这与他常年练习分不开的。比一般弦粗壮得多，这与他常年练习分不开的。1717岁时，岁时，阿炳正式参加道教音乐吹奏。他长得一表人才，还有一副阿炳正式参加道教音乐吹奏。他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。好嗓子，被人们誉称为“小天师”。•19141914年，华雪梅去世，阿炳成为雷尊殿的当家道士，年，华雪梅去世，阿炳成为雷尊殿的当家道士，与堂兄华伯阳轮流主管雷尊殿的香火收入。后由于经营不与堂兄华伯阳轮流主管雷尊殿的香火收入。后由于经营不善，阿炳又染上恶习，生活逐渐潦倒。在他善，阿炳又染上恶习，生活逐渐潦倒。在他3434岁那年，岁那年，双目相继失明，因生活所迫，流浪街头，卖艺为生。双目相继失明，因生活所迫，流浪街头，卖艺为生。19501950年夏，中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程年夏，中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音，此时阿炳已完全荒弃音乐达三年来无锡为阿炳演奏录音，此时阿炳已完全荒弃音乐达三年之久。经过三天的练习，分两次录音，共留下《二泉映之久。经过三天的练习，分两次录音，共留下《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》三首二胡作品和《大浪淘月》、《听松》、《寒春风曲》三首二胡作品和《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》三首琵琶作品，成为中国沙》、《龙船》、《昭君出塞》三首琵琶作品，成为中国民族音乐殿堂中的瑰宝。后《二泉映月》、《大浪淘沙》民族音乐殿堂中的瑰宝。后《二泉映月》、《大浪淘沙》获二十世纪华人经典音乐作品奖。获二十世纪华人经典音乐作品奖。•19501950年年99月，中央音乐学院民乐系拟聘阿炳月，中央音乐学院民乐系拟聘阿炳为教师，但当时他已身患重病，无力应聘，为教师，但当时他已身患重病，无力应聘，1212月月44日与世长辞，葬于无锡西郊山脚下“一和山日与世长辞，葬于无锡西郊山脚下“一和山房”墓地。房”墓地。阿炳在音乐上的成就，远远超越了家传师承阿炳在音乐上的成就，远远超越了家传师承的藩篱，博采众长，广纳群技，把对痛苦生活的的藩篱，博采众长，广纳群技，把对痛苦生活的感受，全部通过音乐反映出来。他的音乐作品，感受，全部通过音乐反映出来。他的音乐作品，渗透着传统音乐的精髓，透露出一种来自人民底渗透着传统音乐的精髓，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，情真意切，扣人心弦，层的健康而深沉的气息，情真意切，扣人心弦，充满着强烈的艺术感染力。充满着强烈的艺术感染力。阿炳佚事•人们称阿炳是三不穷：人穷志不穷人们称阿炳是三不穷：人穷志不穷（不怕权势）；人穷嘴不穷（不吃白（不怕权势）；人穷嘴不穷（不吃白食）；人穷名不穷（正直）。食）；人穷名不穷（正直）。在无锡城里，有个地主强奸家中在无锡城里，有个地主强奸家中的一个的一个1313岁丫头。阿炳知道后，马岁丫头。阿炳知道后，马上把此事编词演唱，揭露地主的罪恶上把此事编词演唱，揭露地主的罪恶之举，激起民愤，吓得那个地主外逃之举，激起民愤，吓得那个...
