《孟子》选读《孟子》选读上下一心，团结一致。上下一心，团结一致。11、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋量。——雷锋22、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。——列夫被扔到荒漠不可能生存一样。——列夫··托尔斯泰托尔斯泰33、众志成城；人心齐，泰山移；众人拾柴火焰高、众志成城；人心齐，泰山移；众人拾柴火焰高44、二人同心，其力断金。——《易经》、二人同心，其力断金。——《易经》55、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》66、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。——雷锋填海。——雷锋77、荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个、荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——毛泽东好汉要有三个帮。——毛泽东88、一燕不能成春。——克雷洛夫、一燕不能成春。——克雷洛夫人和：人和：孟子是如何阐述“人和”的重要性的？孟子是如何阐述“人和”的重要性的？论点：天时不如地利，地利不如人和。论点：天时不如地利，地利不如人和。论证：天时不如地利论证：天时不如地利地利不如人和地利不如人和推论：得道多助，失道寡助。（如何推论：得道多助，失道寡助。（如何做到“人和”）做到“人和”）第一则第一则““人和”的最高境界：天下顺之人和”的最高境界：天下顺之何为“得道”，何为“失道”？何为“得道”，何为“失道”？孔子曰：“道二，仁与不仁而已孔子曰：“道二，仁与不仁而已矣。”（《孟子矣。”（《孟子··离娄离娄上》）上》）得道者：有仁德，践履仁的国君得道者：有仁德，践履仁的国君失道者：没有仁德，背离仁的国君失道者：没有仁德，背离仁的国君•对选段内容理解不正确的一项是：对选段内容理解不正确的一项是：•AA、孟子分别用三种不同的作战接过阐述“天时、孟子分别用三种不同的作战接过阐述“天时不如地利，地利不如人和”的道理。不如地利，地利不如人和”的道理。•BB、孟子强调“域民、固国、威天下”不要以封、孟子强调“域民、固国、威天下”不要以封疆之界、山溪之险、兵革智利说明孟子认为加强疆之界、山溪之险、兵革智利说明孟子认为加强国防力量，并不能阻止别国的侵略。国防力量，并不能阻止别国的侵略。•CC、孟子所说的“得道多助，失道寡助”是指那、孟子所说的“得道多助，失道寡助”是指那些实行仁政，站在正义方面的君主，会得到多数些实行仁政，站在正义方面的君主，会得到多数人的支持帮助，而违背正义，不施仁义的君主必人的支持帮助，而违背正义，不施仁义的君主必陷于孤立。陷于孤立。•DD、“多助之至，天下顺之”的意思是天下的老、“多助之至，天下顺之”的意思是天下的老百姓都会拥护，老天爷也会帮忙，战争所必需的百姓都会拥护，老天爷也会帮忙，战争所必需的三个要素都会具备。三个要素都会具备。孟子的意图在于说服统治者施行仁政，孟子的意图在于说服统治者施行仁政，说明实现人和的重要性。说明实现人和的重要性。BB思考：孟子为什么说“君子有思考：孟子为什么说“君子有不战，战必胜矣”？不战，战必胜矣”？•因为“得道者多助，因为“得道者多助，失道者寡助”。失道者寡助”。一、君子以仁存心，以礼存心。一、君子以仁存心，以礼存心。如果有了例外，要面如果有了例外，要面对这种例外，君子要怎么做对这种例外，君子要怎么做呢呢??仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人常爱之。敬人者，人常敬之。人常爱之。敬人者，人常敬之。第二则第二则自反——反省自己自反——反省自己孟子所谓的孟子所谓的“忠”具体指什么？“忠”具体指什么？““教人以善谓之忠”——《孟子教人以善谓之忠”——《孟子··滕文公滕文公上》上》““忠...
