读《红与黑》的有感《红与黑》是一部19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败。尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了"19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气"，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，可毕竟这不是一部爱情小说，是一部“政治小说”。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的,那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色??司汤达倾心的人的“灵魂辩证法”，这与《高老头》、《欧也妮-格朗台》这二部名著的作者巴尔扎克笔下的“造成一个人的境遇”有很大不同.。主人公于连-索雷尔是“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架；“追求、幸福的热情与毅力”，对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为，虚度青春的反抗。在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。小说的一个不得不说的一个创举，使于连与德-雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德-拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，但他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情”。这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀.。于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义.。读这不名著是要我们能用心灵去与那个时代交谈，重点也应放在历史以外的探究和思考上。《巴黎圣母院》有感《巴黎圣母院》给予印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面。典型的人物就是副主教---克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，就可看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，不正就是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号的体现吗？代表美丽善良的爱斯梅拉达姑娘：她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵。从她对待那只山羊，救下落魄的诗人，还有对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲等，看到了她是美丽的，她的身上心灵上是没有被污染的。可是，这样天使一般的姑娘，受到的是怎样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多。副主教和卡齐莫多形成了人性上的最鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，但是，一个是占有，一个是奉献。以占有为目的的，可当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，但却是毁灭自己。这部名著的真正魅力所在，是让人看到的不只是一个简单的故事。人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性...
