《礼记》@《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集
相传为西汉戴圣编撰
汉代把孔子定的典籍称为“经”,他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此而得名,即对“礼”的解释
《礼记》和周礼《仪礼》合称“三礼”
《礼记》全书用记叙文的形式写成,一些篇章具有相当高的文学价值
有的用短小的生动故事表明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻画,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻
背景资料课文节选自《学记》(《礼记解集》),是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文
它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述
读准字音嘉肴()自强()兑命()学学半()yáoqiǎngyuèxiào注意停顿(结合课后练习“一”)虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也
是故/学/然后知不足,教/然后知困
知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也
故曰:教学/相长也
《兑命》曰:“学/学半
”其/此之谓乎
自由诵读自由诵读诵读展示诵读展示(学习小组形式展示)文意疏通文意疏通(学习小组形式)注意以下词语(1)虽有嘉肴(2)弗食,不知其旨也(3)虽有至道,弗学,不知其善也(4)是故学然后知不足,教然后知困
(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也(6)故曰:教学相长也(7)其此之谓也即使好,美用鱼肉做的菜
吃,品尝(味道)甘美最好的道理好处所以,因此不通,理解不了
反省自我勉励促进
表示推测语气
说的就是这个道理吧
“此……之谓也”是一种固定句式,通常翻译为“大概说的就是……吧
”课后练习“三”课后练习“三”虽有佳肴,弗食,不知其旨也;即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道其味道的甘美;虽有至