高中历史 第一单元 东西方先哲优化提升学案 岳麓版选修4-岳麓版高二选修4历史学案VIP专享VIP免费

单元优化提升一、正确评价历史人物1．评价历史人物必须建立在尊重史实的基础上，不能主观臆断，无中生有。只有史实正确，才能结论正确，否则基本史实不明，从中得出的结论一定是错误的。2．评价历史人物必须坚持阶级分析的观点与方法。处在阶级社会的人们所从事的一切活动，都代表着一定阶级的利益。将历史人物还原于其代表的阶级之中所得出的结论，才是全面而有说服力的。3．评价历史人物必须将人物置身于其当时所处的历史环境中去考察，不能脱离当时的社会现实，而苛求古人。4．评价历史人物必须根据他们在历史进程中的功过是非给出科学的评价。5．评价历史人物还应该结合其他标准，力求全面、客观、准确。二、轴心时代公元前8世纪至公元前3世纪，是人类文明出现剧变的时期，是地球上的人们意识到理性和真理的年代。在这个时期，出现了大量的世界级哲学家、思想家和精神领袖，他们以各自的智慧思索着善与恶、理性与真理、伦理与生活等人类文明的命题。在他们的不懈努力下，人类的精神之花变得五彩缤纷，具有民族特性的、区域特性的文明开始生长，他们构建了人类文明多元的丰富多彩的基石。后世思想家称之为“轴心时代”。这一时期的代表人物就是古代中国的孔子、古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德。三、孔子、柏拉图、亚里士多德思想的比较比较项孔子柏拉图亚里士多德哲学思想敬鬼神而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在首位唯心主义理念论，认为理念是世界的本质，现实世界只是理念世界的反映物质世界和精神世界不可分割，物质世界值得研究政治思想仁、礼、为政以德理想国；国家的目的是和谐与效率；强调法治归纳六种政体，提出法治优于人治伦理思想中庸伦理学主题：正义“中道”理论教学有教无类、因材施教、启发式教学、创办阿卡德米学园。重视政治创办吕克昂学园，教学方法独具一格；“吾爱吾师，吾思想创办私学的研究，也重视自然科学尤爱真理”1．材料公元前544年，吴国公子季札出使鲁、郑、卫、晋等中原诸国。季札对于各国贵族视为“文明”象征的乐舞与诗歌，皆能一一点评，得其精髓；对于各国政治现状，他也能作出准确的研判。各国原本视江南为蛮荒之地，为“文身断发”的“夷人”聚居之处，季札的到来让他们眼界一开。季札出使途经徐国，知道徐国国君对他的佩剑十分喜爱，只因要出访他国，未能相赠。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩剑挂在徐君墓前的树上。随从认为这样做没有意义季札说，我当初知道徐君喜爱我这把剑，“始吾心已许之，岂以死倍(背)吾心哉”。其父吴王寿梦认为诸子中季札年龄最小却有贤能，指定他继承王位。寿梦死后，吴国人坚决要求季札即位，但季札坚拒，“弃其室而耕”，最终王位由其长兄继承。季札被历代儒者尊崇为“贤人”。——据《史记》等(1)根据材料并结合所学知识，说明历代儒者尊季札为“贤人”的原因。(2)根据材料并结合所学知识，简析季札出使在文化融合方面的意义。解析(1)根据材料中季札的行为和儒家思想的基本原则和宗旨分析原因。(2)根据材料信息“吴国”“中原诸国”“原本视江南为蛮荒之地”等并结合所学知识从利于改变中原诸国对江南的认识、利于黄河流域与长江流域的文化认同等方面回答。答案(1)对儒者所崇尚的礼乐与经典有精深的理解；挂剑于墓，与儒者重“信”契合；拒绝继承王位，符合儒家礼义观念。(2)显示出中原文化传播到江南，有利于改变中原诸国对江南的认识；有利于黄河与长江流域的文化认同。2．材料颜回，孔子最看重的弟子之一，他居于陋巷，“一箪食，一瓢饮”，依然淡泊达观。颜回天资聪颖，能很快领悟老师的教诲，子贡称赞他“闻一知十”。每次谈到他的求学精神，孔子总是不吝赞赏。颜回尊敬老师，曾说：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。”他践行孔子的学说，认为如果自己的才能智慧能够为世所用，就行其道；不为世所用，则独善其身。颜回英年早逝。孔子非常悲痛：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！”汉代以后，历代统治者给予颜回很高的评价。《魏书》云：“建国纬民，立教为本；尊师崇道，兹典自昔……释奠孔颜，乃其时也。”颜回自唐代起配享孔庙，与孔子并称“孔颜”，元代被封...