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有关龙的诗歌当年双桧是双童,相对无言老更荒
庭雪到腰埋不死,如今化作雨苍龙
(苏轼《塔前古桧》)
为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车,何离心之可用兮,吾将远适以自疏
屯余车其千乘兮,齐玉绂而奔驰
驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇五七、千里江山图“大鹏一日乘风起,扶摇直上九万里
”五千年里数骄子:武羞霸王,文怒苏轼
龙飞凤舞挥巨笔,天下第一
忽闻天外雷声急,生灵亿万齐欢喜
为赴大义轻生死:生命不息,奋斗不止
多少豪情在诗集
参考文献:《诗词三百首》,作者:白玉丞尉等并衣冠之龟龙,人物之标准
——唐·李白《化城寺大钟铭序》吾兄既凤翔,王子亦龙飞
——傅咸《赠何劭王济》1此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除
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所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯
——唐·李白《与韩荆州书》想见项羽之暗鸣,高帝之漫骂,龙腾虎跃,千军万马,大弓长戟,交集而齐呼
——宋·马存《赠盖邪式序》大诗人屈原所作的《九歌》,以楚地民间祭神巫歌为基础创作
其中有不少涉及到龙的诗句
这些龙都是为神人驾车的神畜
如“龙驾兮帝服”(《云中君》)、“驾飞龙兮北征”(《湘君》)、“乘龙兮辚辚”(《大司命》)等
《游仙诗》曹魏时,“竹林七贤”之一嵇康一生刚强,命途多舛,尚老庄学说,所作《游仙诗》云:“遥望山上松,隆谷郁青葱
自遇一何高,独立迥无双
……王乔弃我去乘之驾六龙
……”王乔是传说中的仙人,常乘六龙游走四方
李峤,当时与杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”
其诗云:“衔烛耀幽都,含章拟凤雏
西秦饮渭水,东洛荐河图
带火移星陆,升云出鼎湖
希逢圣人步,庭阙正晨趋
”他使用了北方烛龙、龙饮渭水、尧荻河图、黄帝铸鼎等典故,只为了说明龙是一种神异的吉祥瑞兽
并无什么新意
白居易的《黑龙饮渭水赋》最能化腐朽