漳显与大雁塔的对称美——西安小雁塔介绍大雁塔周围建有一个很大的广场,来这儿的人很多,显得比较喧闹
小雁塔与大雁塔恰好相反,游客比较少,小雁塔显得格外安逸宁静
唐代宗派林立,寺宇古刹很多,佛教发展进入鼎盛时期
佛寺、佛塔的建造迅速发展,当时,长安地区就有佛塔100多座,不少佛寺为皇家所有,真是“名寺古刹遍长安”
唐时的长安城,与其它国家的文化交流和贸易往来频繁,是世界上最先进的城市之一
长安城的佛塔,对全国其他地方佛塔的建造都有着模范作用
大、小雁塔就是典范
小雁塔位于著名佛寺荐福寺院内
荐福寺坐北朝南,沿一条中轴线分开,小雁塔在大雄宝殿北面
因为交通的原因,现在进荐福寺的大门设在北面,游园的顺序和以前正好相反
也许这是小雁塔,而那是大雁塔的缘故,人们只喜欢看“大”的而不喜欢看“小”的,这倒让荐福寺更显得肃穆静谧
荐福寺原为皇家宅院,唐文明元年(684),高宗李治驾崩百日,睿宗李旦为其荐福,将此改为寺院,名为“大献福寺”
690年,武则天称帝,改寺名为“荐福寺”
义净于咸亨二年(671)年从长安出发往印度取经,走海路,取道广州,游中南半岛、印度洋东部各地30余国,历时25年之久
证圣元年(695)归国,女皇亲自出迎至洛阳东门
他带回400部梵文佛经,居于荐福寺内,荐福寺从此也就成了义净的译场所
第二年,荐福寺塔(小雁塔)开始动工
小雁塔和大雁塔一样,都是“民建官助”的方式修建而成
所谓“官助”,《三藏法师传》云:“朝廷旨谕,以‘七宫亡人衣物’相助建塔
”“七宫亡人”即指长安宫里那些已经死去的下等人,女性占大多数
小雁塔是“宫人”集资修建的,“宫人”是那些没有名份的宫女
唐朝宫女数量极多,命运悲惨
正如杜牧《宫人冢》所描写的那样:尽是离宫院中女,苑墙城外冢累累
少年入内教歌舞,不识君王到老时
景龙三年(707),荐福寺塔建成
由此,我们可以看到,小雁塔既是纪念爱国高僧义净的丰碑