《晏子春秋》名言1
轻死以行礼谓之勇,诛暴不避强谓之力
故勇力之立业,以行其礼也
徒以勇力立于世,则诸侯行之以国危,匹夫行之以加残
国之兴,立爱以劝善也,立恶以禁暴也
利于国者爱之,害于国者恶之
故明所爱而贤良众,明所恶而邪僻灭
国之将衰,顺于己者爱之,逆于己者恶之
故明所爱而邪僻繁,明所恶而贤良灭,离散百姓,危覆社稷
淫与耳目,不当民务,此圣王之所禁也
近臣默,远臣喑,众口铄金
刑无罪,夏、商所以灭也
桀、纣,君诛乎,民诛乎
民不苟德,福不苟降
明王不徒立,百姓不虚至
诸侯并立,能终善者为长;列士并学,能终善者为师
不能终善者,不遂其君
上下交离,此三代之所以衰也
古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳
人行善者天赏之,行不善者天殃之
有贤不用,安得不亡
赏无功谓之乱,罪不知谓之虐
穷民财力以供嗜欲谓之暴,崇玩好,威严拟乎君谓之逆;刑杀不辜谓之贼
此三者,守国之大殃
君屈民财者不得其利,穷民力者不得其乐
相贤者国治,臣忠者主逸
忠不避死,谏不违罪
有贤而不知,一不详;知而不用,二不详;用而不任,三不详也
敛民之哀而以为乐,不详,非所以国君者
朝居言责下无言,下无言则上无闻矣
太山之高,非议石也,累卑然后高
夫之天下者,非用一士之言也
明君必务正其治,以事利民,然后子孙享之
生者不得安,命之曰蓄忧;死者不得葬,命之曰蓄哀
蓄忧者怨,蓄者哀危
谄谀萌通,而贤良废灭,是以谄谀繁于间,邪行交于国也
星之昭昭,不若月之曀曀(yi);小事之成,不若大事之废;君子之非,贤于小人之是也
君子无礼,是庶人也;庶人无礼,是禽兽也
夫勇多则弑其君,力多则杀其长,然而不敢者,维礼之谓也
礼者,所以御民也;辔者,