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郑人买履教学目标:1、了解文言特殊现象:通假字、古今异义、词类活用。如:说;因为、暴乱、政治;悦、王、疾病、美、法。2、掌握重要的实词、虚词:胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为。3、学习古代议论文的论证方法:例证法、假设法、喻证法。韩非生平及其主要思想1、韩非生平(教材P112第一段,学生自读)2、韩非子主要思想韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古,不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子•五蠹》),要根据今天的实际来制定政策。他的历史观,为当时地主阶级的改革提供了理论根据。韩非还主张改革和实行法治,要求“废先王之教”(《韩非子•问田》),“以法为教”(《韩非子•五蠹》)。他还认为只有实行严刑重罚,人民才会顺从,社会才能安定,封建统治才能巩固。韩非的这些主张,反映了新兴封建地主阶级的利益和要求,为结束诸侯割据,建立统一的中央集权的封建国家,提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施,就是韩非理论的应用和发展。检查预习情况全班齐读课文,教师板书容易误读的字词。不胜shēng(古音破读)果蓏蚌蛤luǒbànggé腥臊恶臭sàoèxiù(词“臭”为词义缩小)钻燧取火zuānsuì决渎dú(课文下的注释dòu是错误的)耒lěi郑人买履郑人有且置履者,先自度(duó)其足而置之其坐,至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”1、重要实词:①、而民悦之(形容词的意动用法,这里意思是喜欢、拥戴)而民说之(通“悦”,意动用法)②、使王天下(名作动,统治、做王)③、民多疾病(名作动,生病)④、今有构木、钻燧于夏后氏之世者(假设,如果)⑤、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者(形容词的意动用法,以…为美,赞美)⑥、圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备(法:名词作动词,效法。可:动词作名词,适用的原则)⑦、因释其耒而守株(因:于是,就)2、重要虚词①、必为鲧禹笑矣(被)②、因为之备(替)3、古今异义词①、桀、纣暴乱(暴力昏乱)②、今欲以先王之政治当世之民(治国措施治理)4、重要的文言特殊句式(点名学生上黑板做)A、今有构木、钻燧于夏后氏之世者/有决渎于殷、周之世者今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者(状语后置)B、必为鲧、禹笑矣/必为汤、武笑矣/必为新圣笑矣/身为宋国笑(被动句翻译重要句子(1)今有构木、钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣假如在夏朝有人搭木头做成鸟窝一样的巢穴来居住,或者通过钻木头来生火,就一定会被鲧禹笑话。(状语后置句)(2)是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备所以圣人不希望照搬古道,不效法成规旧例,研究当世的事情,根据这些事情给当代社会准备(相应措施)。(省略句)(3)宋人有耕田者有个耕田的宋人。(定语后置)解读文章结构内容1、问:找出文中共有几处“为……笑”?分别是什么?析:共有四处,分别是:必为鲧、禹笑矣,必为汤、武笑矣,必为新圣笑矣,身为宋国笑。2、问:大家互相交换一下意见,讨论他们为什么会被耻笑呢?析:学生讨论,合作解决。(联系本文结论和当今社会现实来答,均可)3、问:文章如何论证中心论点的?运用了怎样的论证方法?析:举例论证,假设论证,比喻论证。文章一开始就运用举例论证法,列举出上古、中古、近古的历史事实,肯定了古人不效法先王的做法。

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