猴王初问世猴王初问世大圣闹天宫大圣闹天宫真假美猴王真假美猴王孙悟空大战红孩儿孙悟空大战红孩儿吴承恩（约1500—约1582），字汝忠，号射阳居士，淮安山阳（今江苏淮安）人。幼年“即以文鸣于淮”，但屡试不第，约四十余岁时，始补岁贡生。因母老家贫，曾出任长兴县丞两年，“耻折腰，遂拂袖而归”。后又补为荆王府纪善，但可能未曾赴任。晚年放浪诗酒，终老于家。他长期过的是一种卖文自给的清苦生活。有《射阳先生存稿》4卷。成书过程《大唐西域记》：讲述了路上所见各国的历史、地理及交通。《大唐大慈恩寺三藏法师传》：为玄奘的经历增添了许多神话色彩。南宋《大唐三藏取经诗话》金代《唐三藏》《蟠桃会》等元《唐三藏西天取经》《二郎神锁齐大圣》明代吴承恩《西游记》二、在人物处理上，体现人民理想的孙悟空却成为全书最突出的人物。三、把许多人所熟知的神话人物和故事有机地组织到取经故事中，赋予它们新的意义和生命。四、以讽刺、幽默的笔调，渲染有关取经故事的神话传说，赋予作品以独特的艺术风格。一、在主题思想上，冲淡了取经故事固有的浓厚的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容。《西游记》的结构神魔小说通常由两个部分组成。一个部分叫做出身传，另一个部分叫做降妖传。《西游记》的前七回，介绍孙悟空的出身；其余九十三回，演述唐僧、孙悟空师徒四人降妖伏魔、西天取经的故事。《西游记》以取经人物的活动为中心，逐次展开情节。九九八十一难所包含的四十一个小故事都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系，一波未平一波又起地展示出来；各个小故事都相对独立，错落有致。这段故事中，红孩儿和孙悟空斗智斗勇，情节曲折复杂，颇有趣味。默读课文，复述故事。思考讨论从实力上讲，红孩儿并不是孙悟空的对手，他的阴谋是怎样得逞的呢？他抓住了唐僧慈悲为怀的心理。他抓住了取经队伍中的矛盾。红孩儿性格特点共性：贪婪、狡猾、邪恶个性：虽已三百岁，却生得一副小孩面容，且美貌俊朗。行事与形貌如出一辙，行为乖张，就像小孩子的把戏。这一切，给文章增添了一丝戏谑的成分，虽然他是妖魔，但并不令人讨厌，这也为以后他被观音菩萨收服做了善财童子埋下了伏笔。孙悟空被认为是“三位一体”的艺术形象，结合课文谈谈孙悟空的“人性”“猴性”“神性”在情节中的具体体现。孙悟空毛脸雷公嘴、机灵敏捷“将身一纵，跳上那巅险峰头”火眼金睛、金箍棒、移山缩地猴性：神性：人性：自信、机警、细心、幽默、冲动、识大体孙悟空最终成了一个有个性、有理想、有能力的人性美的象征。仿写，用一句话来表达我们从这些人身上所领悟的道理。唐僧——认准目标，坚持到底。悟空——八戒——沙僧——团队——战胜自我，改变世界。快乐生活，幽默人生。谦逊为人，踏实做事。团结合作，共同进步。取经的道路是艰险的，每一次劫难都是对取经队伍里每一个成员意志与品性的考验，更是一次痛苦的磨练。其实，每个人的人生之路不也如此吗？人的一生中，不是都有欲取之经，都有一条西天之路吗？而今的世界，物质丰富，生活多彩，当人们在这目迷五色的生活中，找不到自己的本心，也不知道如何面对成功与失败的时候，或许可以从《西游记》中得到一些启示。作业这种奇幻美，看来“极幻”，却又令人感到“极真”。因为那些变幻莫测、惊心动魄的故事，或如现实的影子，或含生活的真理，表现得那么入情入理。（选自袁行霈《中国文学史》第四卷，高等教育出版社1999年版）你能从课文中找出反映社会现实，蕴含生活真理的语句吗？
