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人教版八年级语文下册课件:第六单元30饮酒(其五)(共25张PPT)VIP免费

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饮酒陶渊明教学目标1.能有感情地朗读并熟练背诵诗歌;(重点)2.品味语言,体味诗歌的情味,领悟诗歌的意境;(重点/难点)3.体会作者的思想感情,提高对诗歌鉴赏的文化品位和审美能力。(难点)作者简介•陶渊明(365~427),名潜,字元亮,谥号靖节,人称靖节先生,自称五柳先生。东晋文学家。开创山水田园派,并将其推向高峰。后世称其“百世田园之主,千古隐逸之宗”。和山水诗的鼻祖——南朝宋的谢灵运合称“陶谢”。主要作品《桃花源记》《归园田居》《饮酒》陶渊明——古今隐逸诗人之宗也。(选自钟嵘《诗品》)《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗。为酒后即兴之作,大多直抒胸臆,挥洒真情,实际上是借“饮酒”的题目,写对世事人生的感慨。这组诗共20首,以这一首的格调最为闲雅有致。写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义,获得恬静的心境。写作背景听课文录音,注意字词的读音和诗歌的朗读节奏,感受诗歌的韵味。按节奏诵读诗歌饮酒晋·陶渊明结庐\在\人境,而无\车马\喧。问君\何\能尔,心远\地\自偏。采菊\东篱\下,悠然\见\南山。山气\日夕\佳,飞鸟\相与\还。此中\有\真意,欲辨\已\忘言。一、初步感知诗歌的内容结庐在人境,而无车马喧。简陋的房屋人聚居的地方表转折,“却”之意没有车马的喧闹声;实指没有世俗的交往句解:身处人境,犹能免于世俗的困扰,于朴素的田园生活中追求精神的自由完满,宅心玄虚而不轻忽人事,精神高迈而不废人生。问君何能尔,心远地自偏。这样心远远地超脱世俗偏远句解:自问自答,言语之间自豪而自足。“心远”谓心境高远,有此心境遂能免于“车马喧”,其地得以自偏。这里表现出诗人对超凡脱俗境界的追求。•身处闹市而不闹•心远地自偏•处闹市若幽兰•大隐隐于市,小隐隐于野心远心远心志高远淡泊名利宁静处世采菊东篱下,悠然见南山。悠闲自在的样子句解:这两句将诗人醉心于南山,怡然自得的悠然之情充分地表达了出来。情景浑然天成,达到了物我合一的境界,成为千古传诵的名句。山气日夕佳,飞鸟相与还。指山景美好共同,一道,指成双结对句解:山中晚景,飞鸟归林图。飞鸟晨出夕还,眷恋山林,宇宙万物莫不顺乎自然;人亦当返回自然,摆脱礼教的约束和世俗的虚伪,回到质朴的状态,恢复人的自然本性。此中有真意,欲辨已忘言。指隐居的生活中指人生的真正意义名作动,用言语表达句解:此情此景蕴含着人生的真正意义,想要辨识却不知怎样用语言来表达。二、互动探究全体朗诵诗歌,思考下列问题:1.诗人“结庐在人境”,为什么又说“而无车马喧”呢?2.前人评论这首诗时曾说“采菊东篱下,悠然见南山”中的“见”用得非常精妙,换成“望”就没有这种效果。说说为什么?3.怎样理解“此中有真意,欲辨已忘言”一句?1.诗人“结庐在人境”,为什么又说“而无车马喧”呢?这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往的车马发出的喧闹声,而应指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客,看淡了权力、地位、财富、荣誉之类。2.前人评论这首诗时曾说“采菊东篱下,悠然见南山”中的“见”用得非常精妙,换成“望”就没有这种效果。说说为什么?“见”字用得极妙,“见”是无意中的偶见,南山的美景正好与采菊时的心境相映衬,准确生动的表现了诗人悠然自得。如果用“望”字,便是心中先有南山,才有意去望,就失去了一种意趣。3.怎样理解“此中有真意,欲辨已忘言”一句?指远离污浊官场、回归自然的悠然自得的隐居生活。至情言语即无声那就是人生不应该为功名利禄所累,不应该在污浊的现实前迷失自我,而应回归自然,坚守住心灵的净土。三、读懂诗情这首诗通过描写优美的田园风光与悠然自得的田园生活,表现了作者对污浊官场的厌弃、对田园生活的热爱以及决心归隐自洁、超脱世俗的人生追求。总结归纳四、背诵诗歌形式:全体同学背诵个别同学背诵课堂练习(链接中考)1、下列对诗句理解有误的一项是()A、“而无车马喧”意思是没有那些人来人往的喧嚣,没有世俗的困扰。B、“心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静,心就会远离喧闹的尘世。C、“采菊东篱下,悠然见南山”写出了心与自...

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