大天而思之，孰与物畜而制之[基础·夯实]一、识记字音1．蕃．长(fán)2.畜．积(xù)3.恶．寒(wù)4．罪愆．(qiān)5.体恤．(xù)6.啜菽．．(chuòshū)7．籴．贵民饥(dí)8.雩．而雨．(yúyù)9.卜筮．(shì)二、通假字1．大．王荒之同太2．君子不为小人之匈匈．．也辍行通讻讻，喧扰3．楚王后车千乘，非知．也通智，聪明4．小人错．其在己者通措，废弃5．君子小人之所以相县．者同悬，悬殊或差距6．星队．、木鸣，国人皆恐通坠，坠落7．怪星之党见．．通傥，偶然地同现，出现8．是无世而不常．有之通尝，曾经9．人袄．则可畏也同妖，怪异的人、事10．枯．耘失岁通，粗恶不精11．田稼恶同秽，荒芜12．其说甚尔．同迩，近13．则日切瑳．而不舍也通磋，切磋14．则光晖．不赫同辉，光辉三、古今异义1．地有常数．．矣古义：经久不变的必然性今义：表示常量的数2．本事．．不理古义：指农事今义：指本领3．勉力．．不时古义：指人民所服苦役今义：指努力4．君子小人之所以．．相县者古义：⋯⋯的原因今义：因果关系的连词5．风雨之不时．．古义：不按照时节今义：时时，经常6．从天而颂之，孰与制天命．．而用之古义：自然的规律今义：迷信的人指上天的意志。四、一词多义1．治①治．乱天邪安定②弃而不治．研究③将都县居治．无恒故也治所2．道①君子道．其常遵行②天有常道．矣规律③会天大雨，道．不通道路④师道．之不传也久矣风尚3．以①禹以．治凭借②以．中有足乐者因为③故君子以．为文把4．明①知虑明．圣明②政令不明．明确③在天者莫明．于日月明亮④火尚足以明．也照明5．之①夫日月之．有蚀助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义②礼义之．不愆兮助词，宾语前置标志③物之．已至者助词，定语后置标志④文王康之．代词，指老百姓⑤若夫君臣之．义结构助词，的⑥君将哀而生之．乎代词，我⑦吾欲之．南海，何如动词，到五、词类活用(一)名词活用1．名词作状语(1)是以日．进也日：一天天地(2)孰与物．畜而制之物：像物一样2．名词作动词(1)君子道．其常道：遵行(2)君人者隆礼尊贤而王．王：称王(3)雩而雨．，何也雨：下雨(4)风雨之不时．时：合乎时宜3．名词的使动用法(1)思物而物．之物：使⋯⋯成为物(2)楚王后．车千乘，非知也后：使⋯⋯在后面跟随(二)动词的使动用法1．禹以治．，桀以乱治：使⋯⋯安定太平2．孰与骋能而化．之化：使⋯⋯发生变化(三)形容词活用1．形容词作名词君人者隆礼尊贤．而王贤：有才有德的人2．形容词作动词君人者隆．礼尊贤而王隆：尊崇3．形容词的使动用法(1)彼作矣，文王康．之康：使⋯⋯快乐、安乐(2)因物而多．之多：使⋯⋯多4．形容词的意动用法(1)怪．之怪：认为⋯⋯奇怪(2)大．天而思之大：认为⋯⋯大六、文言句式(一)判断句1．治乱非天也(“也”表示判断)2．是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也(“者也”表示判断)3．夫是之谓人祅(语意上的判断)(二)省略句1．禹以(之)治，桀以(之)乱(“以”后省略代词“之”)2．则王公不以(之)为宝(“以”后省略代词“之”)3．(是)可畏也，而不可怪也(“可”前省略代词“是”)(三)状语后置句1．在天者莫明于日月(“于日月”作状语，后置)2．繁启、蕃长于春夏(“于春夏”作状语，后置)(四)宾语前置句1．此之谓也(“此”作“谓”的宾语，前置)2．礼义之不愆兮(“礼义”作“不愆”宾语，前置)(五)定语后置句物之已至者(“已至者”作“物”的定语，后置)[课文·译注]治乱天邪？曰：日月、社会安定和混乱是由天决定的吗？回答说：太阳、月亮、星辰、瑞历，是禹、桀之所同也；禹以星星、祥瑞的历象，这在禹和桀时是相同的；禹凭借它们治，桀以乱，治使天下安定太平，桀凭借它们使天下混乱，所以说社会安定或乱非天也。混乱不是天能决定的。治：第二个是使动用法，使⋯⋯安定太平；第一个、三个是形容词，安定、太平。乱：第二个是使动用法，使⋯⋯混乱；第一个、三个是形容词，混乱。邪：句末语气词。是：指示代词，这，这些。以：介词，凭借。时邪？曰：社会安定混乱是由时令季节决定的吗？回答：农作物繁启、蕃长于春夏，畜积、收藏于秋冬，在春、夏萌芽、生长，人们在秋、冬将谷物积聚、收藏起来，是又...
