知之为知之，不知为不知[基础·夯实]一、识记字音1．莒．父(jǔ)2.(ní)3.(yuè)4.彫．(diāo)二、通假字1.是知．也通智，聪明2．诲女．知之乎通汝，你3．如日月之食．焉通蚀4．无．欲速通毋，不要5．然后知松柏之后彫．也通凋，衰落三、古今异义岁寒，然后．．知松柏之后彫也古义：这样以后今义：连词，表示接在动作或情况之后四、一词多义1．知①知．之为知之知道②孰为汝多知．乎知识③其无知．，悲不几时灵魂④绝宾客之知．交情⑤君何以知．燕王了解⑥其真不知．马也识别2．过①过．而不改，是谓过矣犯过错②雷霆乍惊，宫车过．也经过③花过．而采过去④愿枉车骑过．之拜访3．文①小人之过也必文．掩饰②独其为文．犹可识文字4．而①过而．不改，是谓过矣连词，表转折②躬自厚而．薄责于人连词，表并列③人而．无信，不知其可也连词，表假设④必不得已而．去连词，表因果5．信①人而无信．，不知其也可名词，信用②足食，足兵，民信．之矣动词，相信③信．可乐也副词，确实④低眉信．手续续弹副词，随意五、词类活用(一)名词作动词1．过．而能改过：犯了错误2．小人之过也必文．文：掩饰(二)使动用法1．人能弘．道，非道弘．人弘：使⋯⋯弘扬，使⋯⋯扩大2．则远．怨矣远：使⋯⋯远，远离3．足．食，足．兵足：使⋯⋯充足六、文言句式(一)判断句1．知之为知之，不知为不知(“为”表判断)2．是知也(“也”表判断)(二)省略句1．子夏为莒父宰，问政(于孔子)(省略状语)2．于斯二者何先(去)(省略动词)(三)宾语前置句1．躬自厚而薄责于人(“自”作“厚”的宾语，前置)2．其何以行之哉(疑问代词“何”作“以”的宾语，前置)(四)状语后置句躬自厚而薄责于人(“于人”作状语，后置)(五)固定句式吾末如之何也已矣(“如之何”为固定结构)[课文·译注](1)子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，孔子说：“仲由，我教给你的你懂了吗？懂了就是懂了，不知为不知，不懂就是不懂，诲：教导。女：通“汝”，你。之：代词，代教给的内容，道理。为：是。是知也。”这就是聪明。”这是一个判断句。是：代词，这。知：通“智”，智慧，聪明。(2)子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之孔子说：“不念叨‘怎么办，怎么办’的人，我拿他是何也已矣！”没有办法了！”曰：说，念叨、考虑。如之何：固定结构，怎么办。末：无。也已矣：语气词连词，强化肯定语气。(3)子曰：“过而不改，孔子说：“犯了错误却不改正错误，过：名词作动词，犯了错误。而：转折连词，却。是谓过矣！”这才是错误啊！”是：指示代词，这。谓：叫做，称做，是。过：名词，错误。(4)子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：子贡说：“君子犯了错误，就好像日食月食：君子：品格高尚的人。之：用在主谓之间取消独立性。食：通“蚀”。过也，人皆见之；更也，犯了错误，人们都看见了；改正错误，人皆仰之。”人们都景仰。”之：代词，代“过”“更”。更：改正。仰：景仰。(5)子夏曰：“小人之过也必文。”子夏说：“人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。”小人：品格卑下的人。之：用在主谓之间取消独立性。也：用在句中表停顿。必：一定。文：掩饰。(6)子曰：“人能弘道，非道弘人。”孔子说：“人能使道光大，不是道能使人显耀。”弘：使动用法，使⋯⋯光大，显耀。道：指儒家伦理道德和学问。(7)子曰：“躬自厚而薄责于人，孔子说：“对自己要求多而严，对别人要求少而宽，则远怨矣！”就能避免怨恨了！”躬自：自己，自身。厚：多而严。薄：少而宽。而：连词，表并列。责：要求。于：对。则：就。远：形容词的使动用法，使⋯⋯远离，避免。(8)子夏为莒父宰，问子夏担任莒父这座城邑的长官，向孔子请教施政政。子曰：“无欲速，无见小方面的问题。孔子说：做事情不要贪求快，不要只计较小的利。欲速则不达，见小利则利益。做事情贪求快就达不到目的，只顾及小的利益就办大事不成。”不成大事。”为：动词，担任。莒父：鲁国城名。宰：城邑的长官。无：通“毋”，不要。(9)子曰：“人而无信，不知其可也。孔子说：“人如果不守信用，不知道他怎么做人哩。大车无，小车无，其何以行之哉？”就像大车没有，小车没有，车子靠...
